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第84章 这是什么恐怖学问(第2页)

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“因为大明拥有比之夏商更为先进的农具和更为丰富的耕种经验,可以在同等条件之下种植生产出更多的粮食,对吧?这就是生产力!”

朱棣和道衍听后瞳孔地震。

因为朱高希此刻说的这些,他们听着很是陌生,可却是充满了异样的魔力。

毕竟事实就是如此,不说什么夏商古朝,光是拿大明跟大唐相比,大明粮食产量就要高出不少。

朱高希欣慰地笑了笑。

他这位干爹至少不是什么蠢人。

历史上朱能可是能文能武,而且性情持重,堪称古之良将。

“再有这生产关系,简单来说就是粮食的分配权力。”

“这粮食生产出来之后,该怎么分配,其实就是阶级权力所决定的。”

“比如夏商古朝是奴隶制社会,因为他们的耕种方式太过落后,奴隶是最廉价的劳动力,可他们能够生产出来的粮食有限,并不足以满足所有人的需求,那么最底层奴隶的性命自然就变得廉价了起来。”

奴隶嘛。

都不能算是人。

那是跟畜生一样的东西。

随意就可以打杀,没有任何问题。

朱棣和道衍也是点了点头,这些他们也能听懂。

事实上,历朝历代百姓群体里面,都有一种身份低于平民的群体,唐朝以前叫臧获,元朝时叫驱口,明朝时期叫贱民,这部分人群大多来源于战争时期掠夺的战俘、平民以及罪犯家属等,子子孙孙世代为奴,隶属于主人,就是夏商时期的奴隶。

不管是“贱民”

也好,还是“奴隶”

也罢,那都是没有任何人权的,《大明律》明确规定,承认并保护奴仆制度。

比如太祖高皇帝曾把奴仆当成牲口一样,赏赐给大臣,曾一次赐李善长“奴军”

一百二十人。

再比如现在,朱棣杀入金陵即位称帝后,对那些“不附燕兵者”

残酷清洗,受害者的家属女子打入教坊司为娼妓,男子则全部编入奴籍。

“不过随着生产力的逐渐提高,粮食产量可以供养大量人口的同时,奴隶主就可以开荒垦殖出更多的耕地,那么与此同时耕种也需要大量甚至更多的奴隶,所以奴隶主们开始更重视奴隶的性命,奴隶们不会再被视为牲畜一样随意打杀了。”

“但值得注意的是,这并不是意味着奴隶的命就值钱了,他们的身份因此而改变了,奴隶始终都是奴隶,也不意味着他们拥有了分配粮食的权力,而是因为……”

因为什么?

道衍和尚眼睛一亮,他的思维很快就跟上了朱高希。

“因为这些奴隶可以生产粮食!”

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