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便是那些刻意做出矜贵之态的贵女们，也都相顾失色，顿时嗡嗡喑喑，交头接耳起来。
看向何晏的目光中，却是恋慕迟迟、叹惋哀哀，大有明珠暗投之叹。
何晏一向人物风流，且极重妆饰。
今日自然打扮得俊美端华，着一袭由织绣云气神仙纹的“新神灵”
锦裁就的衣袍，以朱红、银灰、浅墨、明绿数色相杂，绘织出一副包括了云气、神仙、禽鸟、车驾等在内的各色图案，展现的正是《九歌》中云中君驾车巡游的场景，构图明艳，色彩斑斓，经烛光一映，越显得他那张面孔鲜妍不可方物，简直就是锦袍之上的云中君现身人间，比起曹丕还要显眼得多。
再看织成时，装扮既不出色，在满堂金翠闪耀之中，不过勉强说得上一个朴实典雅罢了。
且因了大病初愈，其面色苍白，形容憔悴，实在谈不上美人二字。
这流光殿中，所选宫人皆是容色上佳者，便是随机扯一个出来，都要胜过她许多。
曹操先前话语，竟有让织成留在铜雀园之意。
那是他的私苑，留在那里，不言而喻，就将成为他的禁脔。
但曹操此人，向来重德不重色，亦不重出身贵贱。
比如他的卞夫人是歌伎出身，他的杜夫人相貌平平，唯性情温婉，一向也很得他的爱重。
织成对他有救命之恩，他照顾她的下半生，将其收入私苑，也是情有可原。
然而何晏堂堂富安侯，又是曹操假子，向来得到宠爱，可称是在年轻一代贵介子弟中，权倾当朝的人物，便是曹丕有时也得让他三分。
他因为自己出色，故府中姬妾也是绝色，且数量众多。
这个织成哪一点入了他的眼，竟让他不惜当众与曹操相争，甚至提出以侧夫人之位许之？
要知道何晏虽然正室尚虚，但是依他身份，恐怕也多会娶宗室女。
这殿中贵女多是县主亭主，自知被曹操召来，其意当然不是做曹丕正室，但做其他贵介子弟的正室还是可以搏上一搏的。
便如何晏，即使做不了其正室，他的侧夫人之位不同姬妾，只是略低于正室，自然不容小觑，能得一位，也要强过回诸侯国中择些名不见经传的子弟通婚。
谁知她们打扮得花摇柳颤的，何晏却一眼不瞧，竟当众求娶这么一个貌不惊人的织奴！
只听陆焉轻声一笑，亦长身而起，左手压于右手之上，双手皆藏于袖中，举手加额，遥向曹操行礼揖道：“织成，乃是焉天师道中所尊神女，清贵冲和，岂能与人为侧室？焉虽无爵秩，但愿以天师夫人之位相迎！”
又一个美男没了！
众人瞠目结舌，已是满脸难以置信。
曹操志在天下，岂能容益州偏安一隅？益州牧刘璋才干不及其父，接任以来，将好好一个巴蜀富庶之地经营得疮痍满目，曹操早就起了要取而代之的念头。
陆焉性情极似其父张衡，认为道门所做之事，应是如天师道创始初衷，崇祀太上老君和太清玄元之神，禁祀淫邪之鬼，根据制定的禁科戒律，以清约治民，医民疾病，又募集粮米，以备荒年，使百姓能相与为助，共度难关等。
其主要思想，还是在于感化民心，令百姓安居乐业，同时整饬社会风气等，并不愿使所有信徒成为一人一家争夺天下荣华的工具。
但这个理想的前提，是要天下统一，战乱平息。
虽然陆焉与曹操恩仇相杂，但不得不承认，天下群雄之间，最有希望结束这战乱的人，就是曹操。
也正因此，陆焉是赞同曹操统一巴蜀的。
而他前往巴蜀阳平，也得到曹操的大力支持。
若是陆焉当真能壮大天师道，势必能牵制住刘璋，为曹操最终的西征巴蜀打下极佳的基础。
他虽辞去了爵位品秩，恢复了白丁之身。
但是天师本身就是清贵的名头，又有信众遍布天下，势力岂容小觑？并不亚于一方诸侯。
更何况曹操对他的宠信，根本不曾随着爵秩的失去而消失，反而有长涨之势。
所谓爵秩，不过是一张文字罢了，随时可以再复。
但无论是颖川陆氏的族望，还是天师张氏的盛名，却始终都在。
更何况陆焉之美，与何晏不相上下？更难得的是，因了陆令君在世时，治家极严，他连一名姬妾也没有！
所以在那些奉召而来的贵女们心中，陆焉亦是大热门人选之一。
可是他……他也说要求娶那个织奴？还是天师夫人？
但见一人亦从案后徐徐立起，身形峨峨，有如岩松，沉声道：
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