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槿妍的脸色，却刷地一下变得煞白。
陆焉手中茶盏的水，自始至终平静如一汪碧玉，连些涟漪都没溅起。
“君既知鹿鸣之乐，当知伏羲制琴，下平而上弧，以为天地。
弦索五根，内合五行，外合五音，并呈五级。
后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。
五级者，是君、臣、民、事、物；文武二弦者，是君臣合恩。”
他淡淡道：“焉不才，愿听子恒抚之。”
织成听得更是一头雾水。
这些人说话向来如此云山雾罩，明明让人听得懂，却又似乎听不懂。
比如鹿鸣之乐，是代表着陆焉对良朋云集的欣喜。
而仇雌一说，难道是陆焉与曹氏竟有杀父之仇不成？
陆焉当了天师道的师君，曹操心中虽然有了芥蒂，甚至差点因此对陆焉产生了猜疑，但这些误会解开了便好。
而且陆焉的态度也还算正常，似乎并不如这不速之客的话语中所说的那样严重，竟然扯上了不共戴天的父辈仇恨。
再说陆焉之父是张衡，况且当时连天师道的陈玄之吴可贞等人都说了，张衡是病逝，并没有任何迹象表明他是死于曹操之手呀！
而张衡远在巴蜀，虽然名义上为汉朝臣民，但实际上并不在曹操的势力范围之内，这君臣文武就更扯不上边儿了。
而陆焉的这一段话，看似是在谈论古琴的构造，其实也是借此表达自己态度，而且很鲜明：每个人心中都有自己所坚持的原则，无论是君臣还是伦理，而这些都不影响他与曹丕父子的情谊。
看曹丕默然不语的模样，看样子似乎还真的有所歉疚。
这到底是为什么？
织成正在费解之际，只听曹丕朗声一笑，道：“瑜郎于我，如子期之于伯牙，平生识君，幸矣！
不知瑜郎想听哪一支曲子？”
这话听起来，倒也象是由衷的肺腑之言。
陆焉静静而坐，双手扶于膝上，风姿如芝兰，微笑道：“我想听听《广陵散》。”
织成一愣：陆焉明明知道《广陵散》只有上阙，为何却向曹丕提出这个要求？
曹丕微一沉吟，放下茶盏，手指微挑，轻轻按于琴上。
那青衣小
僮推开临西的一扇窗格，那是轩阁后院，所对着的也是一片郁郁桐木。
或许这桐花台惯常是西南风，有了轩阁的阻挡，那风力便大为减弱，是以这里的桐木，并不似前面高台旁的桐木，已经凋落殆尽。
在那伞形的树冠上，倒还缀有一些桐花，如紫凤静静栖于其上，衬着巴掌大的深绿桐叶，越觉有一种不动声色的雍容之华。
但见最高的一丛桐木之上，隐然垂下天青色的衣袂。
织成头皮一紧，顿时猜到，那衣袂正是方才那人所有。
果然听见那人声音，自桐木之上悠悠传来：“各位当知这《广陵散》分上下两阙，上阙平和澹定，万物宁静之美，当是描述聂政在山中学剑，由天地自然中悟出剑道真意。
弹弹也就罢了，但这下阙么……你曹氏中人，也敢弹奏下阙《广陵散》？”
“姐姐，”
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