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“自然是道德礼法。
夫人之别于禽兽者，礼也。
礼者，所以正身、明伦、序世也。
若无礼以约其行，人则放辟邪侈，纵情肆欲，与夫山林之走兽、川泽之鳞介何异？”
叶夭夭听他说起文言文，嘴角一抽。
“那道德礼法和你母亲，什么重要？”
方知儒微微一怔，没明白叶夭夭为何问出这样的问题，眉头紧皱，不悦地回道：
“这是何意？道德礼法乃立国之本，为人之基，自然重要。
但母亲生育养育之恩，同样不可忘却，二者并无冲突。”
叶夭夭笑了，“老先生，您口口声声说道德礼法，可若您母亲当年如我母亲一般，身不由己失了名节。
您认为她该以死明志吗？那请问，这样的话还会有您吗？”
“荒唐，家母一生贤良淑德宜室宜家，怎会是你说那般？”
方知儒侍母极孝，听不得这话。
“方先生有如此成就，定少不了慈母教导，天底下又有多少人在母亲含辛茹苦的守护下，才得以平安长大成才。
都说王侯将相如有种乎？难道这样的母亲，她的孩子就一定不能成才吗？
难道这样的女子该为一时的不幸，便要被这所谓的道德礼法剥夺生存的权利？”
叶夭夭这话让不少人陷入沉思。
方知儒脸色涨得通红，怒喝道：“你……你这女娃，简直是强词夺理！
妇人贞洁，关乎风化，怎能与养育之恩相提并论？”
“老先生，在我看来道德礼法本是为了引导人们向善，维护社会秩序。
就我看来那位守寡十五年的大娘，就是一位礼法下的受害者。
她虚度了一名女子最美好的年华，可又得到了什么，不还是别人的不理解和谩骂。
我认为就是礼法也该松弛有度，不然礼法成了束缚人、害人的枷锁，又有何意义？
再说我母亲当年遭遇不幸，却为了腹中的孩子，忍受着不贞的内心自责，这难道不是伟大的母爱？
还有女子失了所谓的名节，便要被千夫所指，失去活下去的资格？
那这样的女子天底下肯定还很多，难道她们一生就该如此。”
公堂内除了叶夭夭的声音，安静的很，大多觉得叶夭夭所言不无道理。
而一些受传统观念影响极深的人，虽心中有所触动，但仍觉得叶夭夭的话有悖于礼法。
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