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旋即纵身而起，向静女远去的方向追去。
…………
第五安辞别朱高煦和徐景昌，径直赶往荆州府。
当时的想法甚是简单，即是救下湘王朱柏，让其免于**之难。
不过一路行来，第五安渐得冷静，便感觉有些束手无策。
如何向朱柏说得清楚？
自己脑中那些后世记忆，对于朱柏来说则是未来之事，他岂会凭自己一腔说辞而轻信？纵然他尊仙奉道、信了自己，难保不如燕王那般举旗而反！
如若那般，自己却是救一人而将更多的军卒置于死地，自是万万不能。
左思右想别无良策，第五安只好本着走一步是一步的想法入了荆州城。
朱柏见第五安来访，自是十分欣喜，盛情待之。
第五安本以王相称，不想朱柏正色相告，以友相称则留，以王相见则去。
第五安对朱柏早有先入为主的朱兄形象，且自有后世记忆以来更是不拘此小节，只是先时进王城是看着那两丈八尺高的城墙才醒起朱柏倒底是亲王，只好勉强循礼。
此时见朱柏如此，第五安便也率性而为，左一口朱兄见谅、右一口朱兄莫怪的乱叫，听得朱柏乐不可支。
宴后闻得第五安暂不欲离去，朱柏更是兴致高涨，将其引与景元阁诸多俊义相识。
景元阁乃朱柏所开，旨在招纳贤士、日事校雠，内有丹青大家边进诸名士。
第五安日日与朱柏、边进等人谈经论典，闲时则打坐修行炼功，倒也舒心惬意。
但每每想到削藩之事，却又愁苦不堪。
其后悉知周王被废，更是焦虑万分。
至建文元年正月，见朱柏以太晖观经篆法师周思礼作主持，在武当山大醮五昼夜，第五安忽地想到：“朱兄既然崇尚道教，又自号紫虚子，出世之念自是十分强烈，我何不引其逍遥世外，远离这是非之地？”
此念固善，却也不常。
不说朱柏是亲王，身上流着皇族血脉，便是普通平众，让其信佛研道自是不难，倘或因此而让其脱籍离族，却是绝无可能。
然则，第五安脑中那后世记忆中自是没有皇权亲制的慨念，今世又自幼生活在米仓山中，对此知之甚少。
如此想法一出，竟以为十分可行，便刻意在这方面下了功夫，想着朱柏若是随他一同归隐，自然可以免去**之难。
天真，乃是修行中极纯极高的境界。
第五安今世的心性本如高山平湖一般纯静，极有可能臻入天真之境。
奈何突然多得六百年后的记忆，便如在平湖中撒下大把沙子，搅得水波涟涟。
是以，这番作法便不是天真，而是天真。
（83中文网）
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