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这里死气沉沉，可以寻一股木之生气与之平衡。
刚好，他新得那海量木之道纹，很适合在这里修炼《阴阳经》。
他盘坐下去，在尸骨化成的石头里。
《阴阳经》才运转，地下便涌来海量阴诡的道纹，如同一滩污浊的黑水汹涌而来。
而与此同时，空中弥漫的道纹也压了下来，如同一道锁，锁住那地下的污浊。
苏元青不禁想起被道纹引入幻境时看到的场景，他化成一颗桃树吞噬四方，吸食魂魄——这个地方，只怕积累了很多代的残魂，很多代的尸骨，被这些道纹封住，不见天日。
这对别人来说，是一片死地，对苏元青来说，却是福地。
他将空中的锁一样的道纹，和那污水一般的道纹一起引入身体，送进元婴之中。
他的元婴吸收了一部分，大部分无法吸收，便送入青莲中。
青莲来者不拒，消化所有。
哪怕只取用一小部分，也是海量。
苏元青的元婴积累着道纹，神识分化着三魂七魄，汇聚于元婴各处，又用《阴阳经》的法门凝合在一起。
元婴仿佛有了自己的念头。
蒙蒙中，似与天地融合。
据说修行到后面，身体的作用越来越弱，人们要靠元神才能感悟天地。
元神终将成为身体真正的主人。
但也有人说，身体才是真正的根。
若这个“根”
不稳固，有所损伤，最终将无法修成真正的地仙，只能修成鬼仙——鬼仙若想再进一步，难度不亚于从头再来。
所以元神虽好，也不能抛弃自己的身体的修行。
修炼的正统功法，也很少专注身体和元神的某一个，否则专注于身体，则元神不容易突破，专注于元神，则容易走偏。
都不好。
比如《阴阳经》化神期，便有道纹连接肉身的修行过程，即是不走偏。
这一轮修行，苏元青专注于修元婴，使其化成元神，与身体关系不大。
所以他的身体如同河流的堤岸，引道纹的河流去正确的地方，如此而已。
修行百余日，苏元青三魂七魄凝合，元婴的五脏六腑、筋骨血肉，以道纹的形式长成，化神之日已然将至。
他想，“若在岛上化神，只怕又会引来岛上的道纹异变；而若到外面去，很可能引起歹人觊觎，寻机袭杀我。
如此着实两难。
我对这附近情况知之甚少，既然如此，不如索性公开。
我就在桃仙岛旁边渡劫，若有人胆敢围杀我，我若杀不过，就溜进来。
他们知道我敢在桃仙岛动手，必然不会乱来。”
他为自己的这个想法感到开心。
然而，世事总不能尽如人意。
就在他衡量自己修为与化神的差距之时，一束冰寒的风差点冰住了他。
他迅速停止修炼，猛地睁开眼，他抬头看天空，竟看到一只鸟在盘旋——他下意识地想道，“是那只寒貂鸟。”
是它，是那只可恶的寒貂鸟。
它又来了，似乎在寻找着什么。
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