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第461章
破门
棉兰老岛，位于吕宋南部群岛之中，是吕宋第二大岛。
虽是第二岛，也不过将近10万平方公里罢了。
王知恩一行，此时正走在棉兰老岛的达沃区域的街道之中。
旁边行人却对他们视而不见，哦不对，不是视而不见，而是本来就看不见。
主要几人手中拿枪的拿枪，背剑的背剑，还有一个明明是年轻人却拿着根“拐杖”
，实在有些奇怪。
于是便由陶玲施展了手段，隐藏身形与气息。
随着她修为的日渐深进，加上源星大变已起，她手中的藏匿功夫与手中宝伞愈发神异。
就好似“概念化”
或者说规则化一般，这种概念性规则甚至接近映身怖的“映身”
。
当然，如王家兄弟和李军这般人物，若有了戒备，全力运转各自神眼，还是能发现她的隐匿。
没有着急去往阿波山，是王知恩的主意，反正已经离那不远。
在山下城区了解一下当地民俗以及吕宋民众对大华的看法，也好决定之后的手段武、柔程度。
这一走便发现，民间情绪往往是被高层支配的。
在众人头顶，则有一团白云一直跟随，没有人发现这一点，那云里自然便是天雾。
其实如果撇开其他原因，只是当作旅游的话，对这个海岛王知恩几人都还是比较新奇的。
比如岛四周环绕的细白沙滩和摇曳的椰林。
以及岛总是带着一丝咸湿的海风的空气。
但这一路走下，王知恩决定稍后的“送礼”
需要更加“贵重”
一些才行。
至于吕宋之后是畏威而低头，还是因仇恨而更加激进，则不必他考虑了。
总归不过是一条“狗”
罢了。
于是他们没有再闲逛，直奔阿波山。
阿波山虽然是吕宋第一高峰，在神话中也有不低的地位，但山上却并无大型庙宇等宗教建筑。
反而是山下社区，有几座耶教和伊教的教堂（和寺）。
山下仍有巴戈博和马诺博的土着居住，他们在设置了一些神龛等，大概是土着进行祭祀的场所。
除了那些一神教国度，大部分国家的民间信仰其实都是很杂的，且多为自然崇拜与祖先崇拜。
吕宋这边同样如此，而且这些土着的信仰与祭祀保留的比大华还要好些，也比较纯粹。
所以还未到阿波兰吉特，在这些神龛中王知恩他们便感知到了一些灵性力量。
他们也没有管这些，直奔上山。
山坡之上是茂密的热带雨林，有着不少珍稀动植物。
其中有一头猛禽——食猿雕，已经成了气候。
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