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两人从梦域退回，王知恩先是联系了尚武，让他通知镇秘处各组以及玄门，注意各地可能产生的诡秘事件。
另外，梦游之法，山诚主动“上传”
到了真武道院，镇秘组的法修大部分都能施展，镇秘各组将轮班派人前往梦界探查。
那几只鬼物的特征，通过张诗芮的描述已经发布到位。
“你也不必担心了，如果是通过梦界入侵，也不一定是进入到大华境内，何况该做的我们也做了，担心也没用。”
见张诗芮眉头仍没舒展，王知恩安慰道。
“嗯，我知道。
。
。
我去陪娃了。”
恰好这时，睡梦中的小宁安哼哼了几句，张诗芮也就放下担忧，去陪崽了。
王知恩则枕着脑袋，想着事情。
相比于对几只诡秘可能的入侵的担忧，他更好奇于那个疑似土伯的存在所说的盟约天律。
放眼整个源星世界，任何宗教体系，都包括了鬼神的信仰，各个国度的民间更是有不少的传说。
处在这个圈子，王知恩见过、杀过，自然知道Ta们真实存在。
但在对待鬼神的态度上，没有任何一个其他国度与大华一样。
以道教为代表的大华玄门，不但没有把鬼神当成令人恐惧的力量，反而认为其有利有弊，应该制定天律加以约束和管理。
上至历代朝廷，下至民间主流教派，或制定完善或基本遵循。
大华文化圈以外的国度，也有针对“邪恶”
一方的鬼神的法术与仪轨，但大部分是借用的“正义”
一方的力量。
关于天律，王知恩虽然不是道士，但也了解。
从祖天师的二十四治，到女青天律，后又有酆都黑律、五雷使院律等的补充，到了大宋所谓天地律法基本完善。
但到了现在大华时期，一些法师本身都已不守天律，新的形势发展下，有些律条似乎也不再适合当今的人界，因此有人觉得这是导致大劫的原因之一。
或许有部分这方面的原因，但肯定不是主要的，即便没有王子晋的消息，王知恩也知道这点。
王子晋说了，天庭地府只是大华一方构建的“神国”
，构成了自己的天地人三界。
那么国外的“三界”
没有这些天律，是如何维持他们的三界平衡的？
当然，肯定有所谓天地规则或者说道则之力的“规定”
，但除此之外呢？
盟约？
这个疑似土伯的存在在天律之前用了盟约二字。
盟约，自然不是单人与单个存在签订，那么就是在很久以前，或许存在一份整个源星三界，各方势力的约定，从而达成了一定的平衡。
而这次王子晋提到的所谓“升维”
的变化，会打破这个平衡？
可惜，即便是“亲”
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