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大华之地曾有稳婆一职，这是对活人；还有为死人“接生”
的则称“尸生婆”
。
过去胎儿已成，但因意外而母体死亡之事并不少见，于是便有尸生婆这一职业，将胎儿从已死的母体中取出。
不过这一举并不是取出活胎，因为母体死亡后腹中胎儿一般情况下活不过五分钟。
所以尸生婆接生接的也是一个死胎，但为何胎儿已死还要将其“生出”
呢?
是为了防止“胎灵夺母”
变成胎尸和防止胎在腹中母子同葬后发生其他诡变，一般是孕足百日才需如此。
百日之胎，魂灵已注，ta好不容易才即将来到这个世上，结果还没降生就要同母亲一同死去，其怨气可想而知。
胎灵夺母重生还比较罕见，但一个处理不当，母子同葬成为母子鬼可能性则比较大。
尸生婆的存在一般是为了主家好，避免这类事情发生，虽是捞阴门但尚算是“正道之术”
。
尸养婴之术却是让这个本来会胎死腹中的胎儿活下来，并继续在母亲尸体内孕育长成。
而且，施展此术必须是母体将死之前，利用母体最后那一点生机和身体形成一种“法阵”
，使母体死后能继续孕养腹中胎儿。
具体操作和原理王知恩也不太清楚，看过的资料中显然不会亦不敢提及。
此术要能施展一般只有两种情况，一是这个母亲自己会施展；二是母体快死之时刚好有懂得此术的人在身边。
这就导致了尸养婴极为罕见，罕见到王知恩只听说过此法，还没听说过有人是尸养婴长成。
不过据说有邪修利用此法培养特殊的“人才”
为自己所用，只不过资料中或许因为禁忌没有说这被培养的人和这个邪修是谁。
这种邪修是寻找孕胎将近足月的孕妇（后期孕育时间短成功率高），故意将其杀死，然后施展此术得到一名尸养婴。
再编造故事，收尸养婴为徒，将其养大并让其为自己做事。
因为尸养婴只要成功长大，在修习一些阴法之时具有绝佳的天赋，甚至正宗道法的天赋都不低。
但尸养婴要长成太难，光是其“出世”
就要受尽磨难。
因为尸养婴的特殊，在其孕成之时会吸引周围一切有灵的或实或虚的存在来撕咬母体，掠夺胎身。
而尸养婴必须在这种情况下成功降世，并且躲过自己被吞噬或夺舍的危险，因此即便是母体施展此术，也几乎不可能存在“野生”
的尸养婴。
即便尸养婴能够成功出世，也很难活过来，因为在其十岁之前还会遇到不少诡异的“磨难”
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