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停奏的间隙，王知恩打开了自己的手机，看见了直播间很多人在讨论和感慨，还有不少人在发送祝福和许愿。
他仿佛听见的呼应声亦并非是假，村里的群内有后辈将自家长辈跟着吆喝的视频发在了群里。
就像是埋藏在老一辈心中的热情在这一刻点燃，很多年轻人看热闹的同时似乎也被感染，虽然这股热情或许持续不了多久。
这样的一场灯戏，能不能起到祈福的作用，帮助村里挡住“巽妖”
的袭击，可能就连主导这场“戏”
的王四爷也不知道，哪怕在场有好几个修行中人。
就像是很多人的质疑，如果真的有鬼神，为何大华百年前还会输的那么惨？
这个问题当然有很多的解释，但对于鬼神本质和真相到底为何，没有几个人能说清，至少王知恩他们不知道。
。
。
但在有些时候，这些个问题又显得不那么重要，总有人会去相信，因为这是他们无可奈何时唯一的希望。
就像江城正在建设的两座医院的命名一样，真的仅靠两个名字就能镇住那“巽妖”
作乱么？显然不行，此战要胜还是得靠医护人员、靠众志成城、靠被感染者自己争命。
但上面还是取了这样的名字，这是一种美好的期许。
火雷噬嗑，降瘟除疫，这也是天理之于人祸的一种压胜。
当然，此时王家正在上演的灯戏并不完全如此，有祈福和祝愿，但更多的人看的还是一场热闹。
窜灯之后，王宏升代替他爹老子来了一段窜桌子。
三个四方桌垒高，人以撑、跃、钻等动作在二、三层的桌底下窜进窜出。
过往耍狮灯时，一般有三个以上的好汉一起参与，算是有一定难度的杂耍把式，王四爷未受伤前爱耍。
接着是王池铄打了一套体育生所学的武术套路，李军拿了四爷的红缨枪舞了一段枪，算是补齐了三十几年前当地耍灯时好汉们表演的武把式，也将这场灯戏带上了一个小高潮。
接着，王四爷应村里几个老伙计的要求，还是唱演了两个传统的狮灯故事：《农夫耕田》和《南山打铳》，以此祈愿村子家家户户都有大丰收，虽然没有几个种田的了。
从《南山打铳》这个故事可以看出，当地过往仪式中就有那狩猎的文化，这是梅山文化圈必不可少的部分。
要说当地人敬重狮爷，自然不假。
但在这些狮灯故事中，狮爷却又扮演着比较“可怜”
的角色：农夫耕田中，祂是那头背犁的牛；南山打铳中，祂则是那只被杀的猎物。
耍了两个故事，王四爷的声音已经有些哑了，对着手机镜头和观众们说了一些客气话和祝福语，便让几人关了直播。
“您不是还要刷那狮王除瘟吗？您如果累了，可以把词写给我，告诉我唱调，我来试着耍一耍”
，发问的是张维的父亲。
“等会会有的，没见我还没有送神么？不过接下来这一段，就别用这些手机对着拍了！”
“明白了！”
群里面本还在要吵着继续看的村民，大概是想到四爷年纪大了，慢慢地也没了声音，本来停了一段的烟花，又冲上了天空，好像在以此在表达感谢。
还有一些年轻人表示，等这yi情过去了，明年一定要把这些传统捡起来，在群里问有没有老一点的师傅愿意教。
没有人会想到，这一等就是三年。
三年后，有人愿意学，村子里却没有几个人能教了。
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