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自王四爷到他这一代一家人的辈分名姓，最后起一列天运X年X月X日叩化。
如此一个包封就写完了，接着又给曾祖母和自己母亲写了财包，衣包，最后又写了几个特殊的包封，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”
，右侧写“魂下受用”
，其作用也显而易见。
初十这天，王四爷带着王知恩对堂屋桌椅等物进行了清洗，将方桌放到了神龛下方，做完清洁之后又让王知恩沐浴更衣说是晚上要王知恩跟着一起接“客”
。
潇湘省这边农村，七月半时并不外出祭祀，而是将先人接回家里“团圆”
，称为接客。
接新客在初十之前，接老客则在初十以后。
整个流程又有接、敬、送三个流程，其中敬奉需最少三日。
王知恩以前写个包，也给妈妈烧过包，但是并没有参与过整个流程，这次王四爷把他叫上，他也有些疑惑：“爷爷，你之前不是一直不让我学这些神神道道的东西吗？总是让我多读书，法术也不愿意传给我”
。
“这和你要学的所谓法术是两回事，这虽然也与鬼神之说有关，但更多的是一种传统民俗和精神传承，我们大华向来信奉和尊敬祖辈，正是他们一代代的奋斗才有我们如今的世道，那些都是你仙去的亲人而不是那些鬼魅精怪。
我们在这个时节把他们接回来，请他们护佑后代的同时也将我们这一年的收获和成果告诉他们。
让你好好读书并不是让你不接触这些传统，往小了讲爷爷也希望我去世之后有人祭祀，往大了讲，如果这些传统你们新一辈的都丢掉了，那大华还是大华吗？”
“知道了，爷爷。
我会好好看着，记住这些仪式的”
，王知恩闻言乖乖点头应道。
到了天微黑之时，王四爷恭敬地将神龛上的神主请下，把其放在了神龛下的方桌之上，王知恩奶奶则端来了果蔬、清茶等供品放在桌上，接着又去准备供饭、菜肴。
相关供品，烛火准备完毕，王四爷拿了几叠钱纸和一把香，叫上王知恩来到王家院前的路上，先是少了一些钱纸给孤魂野鬼，接着口里念着先人的名字，说接你们回家之类的话语，然后便往堂屋方向走回，没走几步就会拿出一根香插到地上，以作引路之“光”
，一条香路一路铺到堂屋神龛之下，最后三根插到香炉，敲罄三响，接客仪式就基本完成。
后面便是敬客，即给先人供奉一日三餐，饭菜清茶，供奉时碗筷摆放又有讲究，此处不细写。
到了十四晚上便要给先人烧包了，这天王四爷先是给土地爷和孤魂野鬼烧了供奉，便回到家里带着王知恩给先人烧包，然后就是十五早晨送客。
十四烧包的那天晚上，王知恩望着地上纸包燃烧发出的火光，听着爷爷在一旁祈告的话语，心里有百般滋味，也在那时他真正意义上明白了某些传统习俗的意义和爷爷之前和他所说的话。
。
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