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贺容说道。
但是关键还是怎么收拾它。
邱叔虽然有枪，但也只是9毫米手枪，野猪也不会停着不动让他射。
此时贺容抬头，望见了刚才野猪撞出来的洞。
那洞开在塔身一层，离地面有一段不小的距离。
三人相互帮助攀上了须弥座，打开手电一照。
只见那石塔内部竟然呈中空，内壁凿满了密密麻麻的经文。
在正南方向，刻有四个鎏金大字：《六祖坛经》。
《六祖坛经》最早起源于唐朝，相传六祖惠能大师应邀至韶州大梵寺，坐于寺内高坛之上为众僧开示摩诃般若波罗蜜法。
有无相颂曰：
“菩提本自性，起心即是妄，
静心在妄中，但正无三障。”
这壁上经文森然庄重，入壁三分，向上绵延不见尽头。
邱叔一手持电筒左右扫视，一手夹着烟。
“‘本来无一物，何处惹尘埃。
’这句话你应该听过吧？”
贺容点了点头。
“便是出自这惠能。”
相传五祖命惠能与神秀就自己对佛法的理解各作一偈，悟大意者可为第六代祖。
然而惠能的这首偈子虽为后世广为流传，但五祖依然留下“亦未见性”
的评价。
惠能之后在《坛经》里有云：
“心地无非自性戒，
心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，
不增不减自金刚。”
他悟出佛性为每个众生本身具有的，不是依靠修行修出来的。
世人眼里的戒定慧，是诸恶莫作，众善奉行。
而他眼里的戒定慧，是无非、无痴、无乱。
内心祥和宁静，是为无上禅定。
然而这些，和外头那只野猪又有什么联系？
第42章万佛之底（九）
那野猪似乎被这戒意森重的塔镇久了，对这里极为忌惮。
虽然已经发现三人藏身于此，但依然只在十米开外徘徊威赫，背上的鬣毛如钢针一样炸开。
看到它这种反应，三人也大致明白这塔对它恐怕还有些作用。
如果能将它引来，应该就能大幅削减它的攻击性。
邱叔掏出了身上带着的家伙，除了手枪外，还有几枚轻型手雷可以投掷很远，而且威力不错，杀伤半径可达6米。
三人商量过后，决定还是先想办法把它引过来，再将其困在塔底。
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