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若能借助这股势头，才更加轻松。
“甲马”
，本是祭神之用，上方画有神像，象征北方鬼帝，披甲乘马，借着这股神力而行。
同样，其何尝不是一种遁甲？
神明为甲，借势而遁，便是神行涉险术。
这才是《北帝神行术》的强大，不仅可以同时叠加暗劲，还可借势而遁。
而《北帝神行术》，亦是遁术基础。
想到这儿，李衍掐动阳诀，闭上眼睛，深深吸了口气。
果然，长江为龙脉，尤其是在这西陵峡中，滚滚巨浪自带一股罡气，翻涌奔腾。
当然，并未成“局”
，而是一种“势”
。
所谓势尽则散。
若将甲马融入这股势中，他说不定根本无需使用暗劲，便可踏浪而行，速度飞快。
当然，他这甲马只是普通黄绫制作，这种高级用法还无法承受，说不定刚一借势，便会崩溃燃烧。
但此术，算是再无疑问，只能找到些好材料，制作出厉害甲马，便可练习施展。
不仅如此，《北帝神行术》是《北帝玄水遁》基础，连带着玄水遁术，他也有了些眉目。
同样，此法不在于操控，而是借势。
人力有穷，以凡人之躯，岂能操控五行。
所有的术法无不是在借势，比如那雷法，说是号令九天，又岂能真的操控天机，不过是借已有的势，沟通天地而落雷。
就像普通人使用杠杆。
所谓遁法，就是以存神之力为支点，以周围形势为杆，撬动五行之变，从而隐遁！
刹那间，一道灵光涌入脑海。
李衍二话不说，走出洞外。
峡谷中山风呼啸，水雾翻涌，扑面而来，很快就将他全身打的湿透。
李衍毫不理会，而是闭上双眼，掐动阳诀，仔细感受着周围罡煞之气流转。
他能感受到，水雾轻润，罡风成势，风生水起，在空中不停翻涌。
李衍的双手开始变化，先是左手五指朝上，随后中指及无名指收弯入掌心，大姆指、食指、小指，各朝上伸。
此为三清指，净水或符水法所用手诀，施展玄水遁时，亦使用此诀。
手诀一成，李衍便开始步罡踏斗，随后念诵道：“诺皋！
天真太素，壬癸之精。
内应肾藏，上应水星。
吾今习化，物物随形。
或匿或显，举意而成，急急如律令！”
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