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神和人的关系是那么好,白天人把思念的话说给云朵听,晚上风就把神的回应从高天吹到地面……
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;旦夕有语,神人不离。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“后来‘不周山折,天地相分’,这里的‘天地’指的应该不是苍穹和大地,而是神和人。
因为从这一句话开始,《古石碑记》就没有再写‘云中城’的事了。
云中城变成天外天了,以前城里的神,就成了现在的‘上神’。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“这就是‘不周山折以分上下,天地不通后有方外’。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是再也没有被寄托于白云中的思念,再也没有藏在夜风中的应和。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;天人相绝两茫茫。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“怎么会这样啊?”
陆净忍不住喊道,“怎么、怎么不周山就折了,天地就不通了呢?”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;明明一开始还杂然而居,旦夕相语。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“谁知道?”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;仇薄灯把醒木丢还给左月生,随口应了陆净一句。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;比起不周山怎么折的,神和人怎么翻脸的,仇薄灯更在意另外一件事。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;现代神学家民俗家研究史前信仰的时候,经常发现在各地文明里都有“神和人从共处走向分离”
这种说法。
学术界提出的解释之一是:人有探寻世界来源的本能,不同的民族会依据观察的自然现象,创造出不同的神,赋予他们创世的能力。
但神是不存在的,所以原始人便不约而同地想象出“神人分离”
的故事来解释神的去向。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不周山折的古事印照着神人分离的假说。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;看书时剧情的展开围绕叶仓这位主角升级打怪。
但真实的世界却是座冰山,他从小说里读到的只是露出水面的一角,隐藏在水下的东西庞然如一片阴云。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;就像……
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;啪啪啪!
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“仇施主博闻强记!”
不渡和尚噼噼啪啪地鼓掌,慷慨激昂,“所以,三位施主,你们难道就不好奇这天外天,到底要杀谁吗!
只需要一万两黄金,惊天内幕带回家!
过了这村就没这店,机不可失时不再来啊!”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;左月生和陆净的一点小伤感瞬间被这二不着调的和尚冲散了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“不就是师巫洛吗?”
左月生翻了个白眼,“买你个头,还一万两黄金,我呸!”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“什么?”
不渡和尚大惊失色,“怎么回事?这可是辛秘!”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;陆净找到了点“原来我不是最蠢”
的自信,吭哧吭哧就笑:“秃驴,你傻不傻啊?你要是说‘想不想知道百氏为什么伐巫族’,那说不定还能卖点钱,结果你自己都把最悬念的‘天外天’抖出来了……嘿,巫族最出名的那位,不就号称‘神鬼皆敌’吗?啧,就你这水平,去茶楼说书都没人听吧。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不渡和尚一副悔之晚矣的样子:“贫僧着相!
贫僧着相!”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“你也别相不相了。”
仇薄灯笑着道,“你还是先说说,除了夔龙镯、三生花、九龙鼎,你还观了些什么。
趁着我们几个身上闲钱还有,赶紧一并说出来,别婆婆妈妈地,让人付钱都付不利索。”
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