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我很不解就问爸爸，何为“甘为人后”
，爸爸就对我说了下面这一番道理：爸爸说：所谓的“甘为人后”
是我们家做人处事的情怀、方式和哲学，短短四个字却有着有别于别人别家的独特视角。
首先，“甘为人后”
是我们家“后天下之乐而乐”
的情怀体现。
孔融让梨的故事妇孺皆知，但是其蕴含的深刻寓意便是这后乐的情怀。
正因为有了后乐的情怀，我们在面对别人的成功与得意时能够衷心相庆，坦诚以贺；也能在自己付出而不得时宠辱不惊，泰然自若；更能在自己春风得意时谨小慎微，平静面对。
因为我们的生活是时时处处存在困扰和烦恼，但是后乐的情怀能让我们在待人接物时始终保持一颗平常心。
居安思危、临危不乱就是这种情怀的大成表现。
其次，“甘为人后”
是我们家后发先至的处事方式的深刻诠释。
孙子兵法云：先发制人，后发而制于人。
但是我们家更信奉的是唐太宗李世民后发先至的用兵哲学。
先发制人虽是王道，但是其也有知己知彼，百战不殆为前提。
后人过分强调了先发的优势，但是仓促上场的先发会带来更大的失败和损失。
这是一种开弓没有回头箭式的失败，更是一种拆东墙补西墙，顾此失彼的失败。
先发的齐军三鼓而衰，后发的曹刿则一鼓作气；昆阳大战，先发的王莽新军久围不下，而后发的绿林援军一战而定天下。
因此面对这纷繁的世界，我们家需要的不是先发制人的先发优势，更欣赏谋定而后动的从容不迫。
这世间到达罗马有许多条路，但是选择什么路才是我们到达罗马的关键，“甘为人后”
是站在人后，观察前人的一种处事方式，更是前车之鉴，后车之师的智慧体现。
其三，“甘为人后”
是我们家安身立命的处世哲学。
何为后，何为先。
鲁迅说：敢为最先，不耻最后。
最后是后无可后的后，鲁迅说要不耻最后，而我们家则只需“甘为人后”
而已。
不一样的话却蕴含了相同的道理和哲学。
人生来都不是领先的，所谓输在起跑线也是失败者为自己找的一个失败的借口。
韩信有十面埋伏、四面楚歌逼得霸王乌江自刎的惊世壮举，但你可知他也有在淮水之侧被一宵小逼得受尽胯下之辱的狼狈。
苏秦有佩七国相印、纵横列国的意气风发，可他从前也有为斗米而向兄嫂低头的尴尬。
人之为先，必想其后。
我们家的“甘为人后”
是一种厚积薄发的厚重，也是家人先辈希望我们小辈有后来居上的勇气和态度。
听了这番道理我虽不能深通其理，但也有所领悟，家训是一家传家立世的哲学，更是先辈对晚辈的殷切希望和关怀。
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