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从上而下推行的改革，改革肯定不彻底，遗留了许多后世称为“糟粕”
的东西。
外国学者大肆抨击，外国民众深恶痛绝的大承“霸道”
作风就是其一。
这霸道的作风遗留到后来新华国。
虽然华国人自己不觉得。
华国自古以和为贵，奉行人不犯我我不犯人，我们撸袖子打的几场架，都是别人杀了我们的人、炸了我们的船、抢了我们的东西，对方国家还不交出凶手。
我们宣战是名正言顺的。
至于那些海外殖民地，哦，那是历史遗留问题。
那时候奉行无主之地，抢到了就是谁的，说的好像只有华国出去占地盘一样。
而华国人一项包容，也不搞什么奴隶制，无论是黑人还是印第安人，只要干活，就是同等待遇。
干活干好了，还能入籍。
你们呢？把人家当奴隶，剥人家的头皮，将人当动物狩猎。
谁是蛮夷，谁是文明，一目了然。
我们杀人也是把人当人杀，奉行的是成王败寇。
而你们呢？除了自己之外，其他的都不是人，都是猎物，都是奴隶，都是要被“肃清”
的对象。
这点咱们华国人还不能理解呢。
咱们也有“肃清”
的时候，那都是有原因，杀的是反抗的人，是不服统治的人，也明白自己杀的是人。
他们做出了这种事，知道自己承担的是罪，史书上记载的也是有伤天和。
觉得这种事会被上天惩罚。
还从未听说过，因为人种肤色不同就大屠杀的，也没听说过，杀人倒是会让上天开心了。
所以说我们霸道，我们是不服的。
华国的历史学家认为的弊端自然和外国不一样。
我们认为是社会制度改革的不彻底，遗留了许多封建糟粕。
虽然承朝皇帝自己退位，华国进入共和制，但把持上层的仍旧是承朝的官僚贵族世家，因此在华国建立初期，这些资源还是牢牢掌握在这些人手中，他们不过从封建大地主变成了大资本家而已，民众的开化就慢了许多。
虽然之后也奉行了教育，但一些思想还是遗留下来。
比如女性权益问题，比如愚孝问题，比如农村严重的乡绅遗毒。
这些给华国经济文化社会的发展造成了隐患，让后世的华国政府花了很多功夫很长时间，慢慢改变这个社会。
但总体来说，华国学者还是认为这一切利大于弊。
虽然给后世遗留了问题，但仅凭着华国国力一直处于世界第一，这些都可以押后说。
看着那些没来得及跟上改革的步伐，被侵略被奴役被毁灭的国家和民族，华国何其幸运，承高宗和他的朝臣们何其高瞻远瞩？
后世的人们经常想象，历史长河中的承高宗和朝臣们，是抱着怎样的心态，接受了这些被外国统治者们纷纷排斥的新鲜事物，甚至掀起了全朝官员的学习热潮，并将其归入官员的再培训和考核中，让那些从小到大学文长大的官员们，纷纷硬着头皮学习自然科学，一个个都成为自然科学通。
他们在其中是经历了怎样的斗争和挣扎，才做出这种决定？
史书中不过只言片语，但真实的历史，肯定惊心动魄。
事实上……的确很惊心动魄。
在朝会上，当阁老门启奏，卿昱让内侍宣读旨意之后，满朝文武百官皆是一副“你特么逗我”
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