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赤皇上品。
三炁火官。
炎帝真君。
洞阳大帝。
南丹纪寿天尊。
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同时需要手中掐诀火官手印，声音频率依旧控制在八十多，并且副坛之人全部需要吟唱。
众人所念声波能引发尘土与火气，也就是会刮微风和提升周边环境温度。
念咒之时，旁官（旁边立坛道士）需要用蛟龙血墨在槐树皮纸上书写火官宝诰。
书写完毕之后加盖上《北阴酆都大帝印》和《五方鬼帝印》，并且在书写最后的末端，要留有空白处，供下方的阴司判官批注。
时间选择则是在亥时三刻，在大型鬼域的西南方，用柳树纸条蘸三光水书写《九幽符咒》。
在此期间摆放单独供奉《阴食》法坛，也就是不加盐的糯米糕，还有一些生鸡蛋的蛋黄，陈年的黄酒之类的。
最后通过请神，也可以叫做扶乩接受阴司的反馈，所有书写的毛笔，都需要用百年的棺材制成。
以上的所有事务如若顺利，那么就来到最后一步，封印。
先找到大型鬼域的中心点，构建出《阴阳鱼眼阵》，阳眼处放置铜镜，吸收日精以装其阳气。
阴眼则在土壤下方埋入老坟泥土，以阴气归土。
在用法剑亦或是分尘剑竖向切开地面，说是切开，其实就是用剑围着大型鬼域画上一个硕大的圈圈。
在圈圈的外围插入十二根镇法木桩，所有木桩都需要再上面刻上河图洛书之纹路。
最后一步则是派遣一名《火府判官》紫袍道士的元神分化，在此驻守百年。
并在每年惊蛰之时投掷铜钱，检测鬼域是否有外泄亦或是出现什么问题。
以上的种种，大多还是可以用科学去解释。
例如焚化一些符咒或者法器，可以产生碱性烟雾，可以综合阴煞酸性粒子。
所走的罡步，三步九迹之法，可以引发正能量的共振，破坏鬼域的稳定空间。
集体诵经产生的a脑波同步，可以短暂的形成群体意识防护场，避免被阴邪之物伤害。
各类法坛搭建亦或是科仪步骤，可以让在场的道士们产生《恐惧脱敏》的一个情况，也就是身有正气，邪魔不惧。
以上的三种封印大中小鬼域的方式，参考了《伏魔经坛谢恩蘸仪》。
《七元召魔伏六天神咒经》。
《太上洞玄三洞开天风雷禹步制魔神咒经。
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《无极图。
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