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)本能以及其他许多类似的本能。
可以说,人们利用这些本能,让它们各自完成自己的职责,然后再把它们丢掉。
我们的行动始终建立在这样一种推测的基础上:在这一切较为特殊的本能后面,隐藏着某种重要的强大的东西,我们希望仔细研究这种东西。
我们采取的第一个步骤很审慎。
我们对自己说,如果一开始就能根据两种重要的欲求——食欲和爱(hungerandlove)区分出两种主要的本能或对本能进行分类,我们就可能不会误入歧途。
不管我们通常怎样细心地将心理学与每一种其他学科区别开来,以保护心理学的独立性,这一次我却是立足于牢固的生物学事实——有生命的个体有机物受两种意向的支配,即自我保存和种族保存(selfpreservationandthepreservationofspecies)。
这两种意向可能是相互独立的。
就目前所知而言,它们没有共同的起源;而且在动物的生命中,它们的利益常常发生冲突。
我们正在谈论的实际上是生物心理学,我们正在研究的是生物过程的心理附属物。
精神分析采用“自我本能”
和“性本能”
的概念,就表示了问题的这一方面。
我们的“自我本能”
包括一切有关保存、肯定和赞扬个体的东西。
对婴儿的性生活和倒错的性生活所需要的大量东西,我们归之为“性本能”
。
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在研究神经病的过程中,我们认识到自我是限制和压抑的力量,性倾向则是被限制和被压抑的力量。
因此,我们相信,我们不仅掌握了表明这两组本能之间差别的明确证据,而且掌握了表明它们之间冲突的明确证据。
我们研究的第一个对象是性本能,并且把它们的能量称为“利比多”
。
我们只有结合这些性本能,才能阐明有关什么是本能和什么应当归因于本能的种种观念。
现在我们就来论述利比多理论。
本能起源于人体内部的刺激。
它作为一种经常性的因素发生作用。
主体不可能像对付外部刺激那样,采用逃避的办法来躲开它。
这些事实把本能与刺激区别开来。
我们可以识别本能的起源、对象和目的。
它的源泉是人身体中的某种兴奋状态;它的目的是消除那种兴奋。
在从源泉通向目的的道路上,本能对人的心理发生作用。
我们把本能描绘成某种向着某种特殊方面努力前进的能量。
本能正是根据这种努力的特点而得到它的名称“Trieb”
的①。
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