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以此种方式产生的梦，已经是一个妥协的构造物。
它具有双重的功能：一方面，它适应于自我①，因为消除了干扰睡眠的刺激性因素，它就满足睡眠的愿望了；另一方面，它允许被压抑的本能冲动，以愿望在幻想中实现的形式，得到在此种环境下可能得到的满足。
然而被睡眠中的自我所许可的梦的形成的整个过程，仍然受到检查作用的制约，这种制约是由仍在起作用的压抑的残余所施加的。
我不可能更简单地来表达梦的形成过程，因为它本来就并不更简单。
现在，我能够进一步说明梦的工作了。
让我们再次返回到内隐的梦的思想。
梦的思想中最有力的因素是被压抑的本能冲动，这种冲动基于当时发生的偶然刺激，并通过转移到白天的残余物上，而在梦的思想中为自己创造了一种表现形式——尽管是一种减弱了的和伪装起来的表现形式。
像每一种本能冲动一样，它也迫切要求通过行动得到满足；但它通往行动的途径被潜藏在睡眠状态下的生理调节机制堵住了；它被迫选择了一种相反的知觉的途径，不得不仅限于一种幻想的满足。
内隐的梦的思想因此而转化为感觉形象和视觉情景的混合物。
在这种转变过程中，梦的思想在我们看来显得是那样的奇异和古怪。
我们用以表达比较精密的思想关系的所有语言工具——连词和介词，以及名词、形容词、代词的变格和动词的时态及语态的变化——都被省略了，因为无法表达它们；正如在原始语言中那样，没有语法，只有粗糙的思想材料得到了表达，而且抽象的词都回复为构成其基础的具体的词。
这样一来，剩下的东西就很可能是支离破碎的。
梦中使用了大量的象征来代表某些物体和过
①即与自我一致。
——英译注。
程，这种情况与有意识的思维不相容，但却与回复到原始时期的心理机构和检查的要求是协调一致的。
但是，在梦的思想的成分中所发生的其他变化，却比上述变化更重要。
这些成分中凡是相互间在某一方面具有联系的，均被凝聚（ｃｏｎｄｅｎｓｅｄ）成新的统一体。
在把梦的思想转化为意象的过程中，优先允许的显然是这种组合与凝聚。
仿佛有一种力在起作用，它使梦的思想材料受到压缩（ｃｏｍｐｒｅｓAｓｉｏｎ）和聚集。
作为凝聚的结果，外显的梦的一个成分可能相当于内隐的梦的思想的诸多成分；而反过来，梦的思想的一个成分，又可能被外显的梦中的几个形象所表示。
更为引人注目的是另一过程——移置（ｄｉｓｐｌａｃｅｍｅｎｔ）或重点的改变——我们在意识思维中，只是在错误的推论或开玩笑的方式中才看到这一过程。
的确，梦的思想中的不同观念并不具有完全相等的价值；它们所受到的精神专注（ｃａｔｈｅｃｔｅｄ）具有不同程度的情感性，并相应地被认为具有不同程度的重要性和值得关注的性质。
在梦的工作中，这些观念与依附于它们的情感分离了。
这些情感则被单独处理：它们可能被转移至另外某物上，也可能仍然保留于原物之上，或可能发生了改变，抑或可能根本不在梦中出现。
这些被剥夺了情感的观念，因其在梦的意象中所具有的感觉强度，在梦中恢复了它们的重要性；但我们看到，着重点已从重要的成分转移到一般的成分上去了。
因此，在梦的思想中仅起次要作用的某种东西，在梦中却被作为主要东西而提至突出的地位上；相反，作为梦的思想之本质的东西，在梦中却只是得到了附带的、不明确的表现。
正是梦的工作中的这一部分，使梦对做梦者来说显得奇怪和费解。
移置是梦的变形（ｄｉｓｔｏｒAｔｉｏｎ）所使用的主要方法，在梦的检查机制的影响下，梦的思想必定受到这种变形。
在对梦的思想施加了上述这些影响之后，梦就接近于形成了。
当梦已作为一种知觉的客体出现在意识面前之后，一种不太稳定的因素进一步开始起作用了，这就是所谓的润饰（ｓｅｃｏｎｄａｒｙ－ｒｅｒｉｓｉｏｎ）。
在这一方面，我们对待梦的态度，就像我们一般所习惯地对待我们的知觉内容的态度一样：填补缝隙，引入联系，而这样做时我们常常犯严重的曲解的错误。
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