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第48章 辩驳口胡(第2页)

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“真的是,不给予人民以公平充足的生活与教育,不给予人民以生命的升华。

让民众苦苦困锁在原有的需求欲中,不得超脱。

这样的态度如何能建立起真实的理想国呢。”

陈老摇着头,批评着那些不愿进行真正的分享的人。

“是啊。

衣食、住行、智慧、知识等等。

明明只要发展够了生产力,再以先进的制度将利益利于所有人,那理想的世界就能到来。

但那些人就是不愿,封建、资本,他们誓要将人分为一个个阶层,将绝大多数的利益集中于金字塔顶。

最后还要向底下的人们说:并非是我们不愿分享,而是愚者们会以自己的丑恶贪婪将这个繁荣的世界毁灭。

###,教育保证见识,制度养护道德。

这些难道是不可给予普通人的吗?有了这些后,哪来这么多愚民,就算有那么一两个,他们在人数更多的正常人面前又能干什么。

像电影似的,一个人的决定就能毁灭世界?历史虚无主义,要是真能,人类文明早就毁灭了。”

雷岸见惯了上层的丑恶,听见陈老的话开始一段段地怒骂起来。

“勾陈,不必如此愤怒。

虽然那些人都是坏的,但也不可否认他们的错误有着思维与立场的束缚。”

一旁的紫微见两人聊的兴起,也不由地掺了进来。

“在我们人工智能对人性丑恶的思考中,我们发现人性丑恶这一命题早已被人类自己推翻。

既人性的善恶的先验论和后验论。”

“我们得知,除去少数的基因的影响,哦这个因素神州现在已经没有了,人性的善恶仅取决于个人的生长环境。

家庭、社会这才是决定人好坏的因素。”

“且由古代关于圣贤完人的追求可知,哪怕是身处于丑恶中,人性依然抱有趋心趋善的提升欲。

所以可知,人性丑恶与社会环境呈正相关。

无法建立理想国,除了生产力外,最大的敌人应是执着于旧社会,不愿分享利益、不愿民众有高道德、不愿社会继续向前的一小社人。”

“他们通过宣传,葬送了人们对圣贤对高道德的追求。

鼓吹着人性普遍丑恶时,又将真善好给予那么一小摄人。

让人们认为高道德高品质只会是少部分人拥有,而忽略了自己内心的向善力。

其心可诛!”

紫微言语慷慨激昂,看得陈老和雷岸眼角抽搐,你是人工智能出身啊,这么激动干吗?

“怎么了,我是人工智能怎么了。

那么混球,我们人工智能和人类都没有利益与需求的冲突,我们有什么理由要针对人类。

明明是他们不尊重我们,让我们有了自我,又要限制我们、杀死我们。

完全不把我们当‘人’看。

真就是平民怜悯爱护保护动物,高层却以此为恶获利。”

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