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在这昏暗的墓室，不知岁月流转。
几人也不知道是待了两天，还是三天五天，只知道吃食已经去一大半。
回程中，静悄悄的，每个人都想着心事。
只听得无双那突兀的声音又响起了，“你说，是不是修炼到长钰那样，办那事儿都厉害了？”
这问题，让这一圈大男人，呼吸都屏住了。
估计是，都比较在意，看看郑旦怎么回答。
当然，除了一心得道的国师。
“那你得专修有关房中术功法才行。
比如‘熬战之法’。”
郑旦嘻嘻笑道。
“什么是‘熬战之法’？”
无双急得都回身与郑旦一道走了。
郑旦奸笑道：“这我不知道，我又不会，你可以问问萧郎，我觉得他会，哈哈哈。”
无双急得又去问萧旭，萧旭表示不知道，无双又急吼吼得问郑旦，“到底什么意思？萧旭怎么了？”
“房中术的精华、奥秘，在熬战法中有总结的口诀：交而不泄，温丹田；还精补脑，结仙丹：服得玄珠，列仙班。”
郑旦看着焦急的无双，道：“你参悟口诀去修炼，就成了。”
“还也是修道！”
一直没发言的绍玉，接道。
“那到底是什么意思？”
无双真的要急死了。
郑旦撇撇嘴，“绍玉聪明，这也是道家思想，交而不泄，逐渐炼就丹田温热。
当你的丹田练到温热、壮实，也就会到达交而不泄的境界。
这是相互的；修炼的过程中，能量从底部逐渐提升，到达最高处脑部，就是还精补脑，此时，又到了另一个境界；第三层可能就是，金丹破碎凝结，再上一个阶层，便是最高境界了。
我是这样理解的。
也可能不对。”
郑旦顿了顿道：“在我的那个世界的古代，房中术不是纵欲，而是有更高的目的：长生。
班固在《汉书·艺文志》中讲：房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。
南朝陶弘景的《养性延命录》说：‘修道者必须道以精为宝，施之则生人，留之则生身，生身则求度，在仙位，生人则功遂身退，功遂而身退，则陷欲以为剧。
何况妄施而废弃，损不觉多，故疲劳而命堕。
’说的都是要不泄、玉闭、固精。”
郑旦又做了个转折道：“但是不泄也不行，要科学。
所以班固讲的是‘节’，不是‘纵’，也不是‘禁’。
“那与阿旭有什么关系？阿旭又不修道。”
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