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帝后二人各自有些怔住，苏定方则回过味来：面圣前他原问过李勣要不要换衣裳的，李勣摇头拒绝了，原来如此。
而李勣接下来的言辞，更让苏大将军想找张纸记录学习一下：
只听李勣大将军道：“虽姜尚书有此大功，但有一事，臣不得不禀上。”
“《职制律》是约束百官的律法，吏部又是考核职官之署衙——近来姜尚书为城建署之事分神乏术，其情自是忠正可谅，然到底是违了当值的律法。
臣作为尚书左仆射，不得不禀此事。”
李勣大将军一脸正直：“姜尚书今日也向臣自请，要自罚一年俸禄，以正官律。”
顿了顿：“此举甚公，也免于旁人背后指摘，倒是伤了吏部的官体威望。”
苏定方拜服：他原以为，英国公会替姜尚书说话，结果，竟然是另辟蹊径替她请罚！
他转过弯来后，不由在心里给自己摇头：这辈子行军打仗上或许与英国公不分伯仲，但在做朝臣上，自己比英国公真是差出去许多。
九月初一大朝会上，群臣皆知吏部尚书自请罚俸之事，帝后勉其清慎明著，准其所奏，减其一年俸。
又嘉其恪勤为公，以其俸禄的十倍赐以缎物。
见二圣如此表态，本来有想于大朝会上弹劾吏部尚书‘缺于职守’的御史，也连忙把奏疏藏的更深些，生怕被人看到。
说来，自从媚娘代掌政事，姜沃倒不太在意是否有人弹劾她了。
近来，除了城建署，她更在意的是随着火山灰而来的，第一船矿银。
银子如何使用，才是她关心的问题。
在与户部辛尚书商议过后，两人一致决定，银子先不铸成货币流入民间门，一来防止大量白银流入，对原有铜钱货币体系造成冲击，二来，银子还另有用处——
“富者靡之，贫者为之，百姓生息，百振而食。”
[1]
这是安安在读管仲的《侈靡论》，也正是姜沃想定的，关于银子的安排。
姜沃等安安读完，就笑问道：“所以朝廷决定，先把流入的银子做成官制的银器，通过‘皇商’高价售出，而非让银子进入民间门流通，安安明白了吗？”
安安点头道：“明白了。
正如管子所说。
富人追求奢侈之物，百姓去为之，钱财流于市，才能百业振奋。”
姜沃莞尔：是，用管仲的理论来说，朝廷不要从百姓和穷人身上逼钱财，而是刮大户，逼出天下豪族沉淀的财富，使之流通到百姓之手。
姜沃每每看到先贤智慧，都不免感叹，何等精妙！
且历史上，如此‘瞄准富人’充实国库的，也并非管仲一人，还有一位‘自比管仲乐毅’的丞相——诸葛孔明。
丞相也曾以蜀锦为蜀汉筹措军费，甚至后来曹魏都要官方下公文，让自家亲贵别买蜀锦了，这不是给敌军送军费吗！
总之，从管仲到诸葛丞相，这一招针对的就是富豪大户。
如今姜沃也想在大唐复制一下此法，刮一刮世家与勋贵。
安安忽然笑道：“对了姨母，我记得之前户部清查户籍，厘清土地时姨母曾提过一句：打土豪分田地。
差不多就是这个意思吧？”
姜沃一怔：安安的记性也太好了。
而打土豪分田地，这是八七会议后，土地革命的主题。
两年前户部厘清土地时，姜沃有感而发，随口提了一句。
没想到安安还记得。
啊，她不会一不小心教出一个‘红色’的大唐公主吧。
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