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第161章 为什么有求必应&关羽的成神之路(第5页)

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大体上有以下几人:马灵耀、赵公明、周广泽、温琼、康席、岳飞、关羽。

《道法会元·清徽马、赵、温、关四元帅大法》中,采用的是:马灵耀、赵公明、温琼、关羽的说法。

【而民间也是越传越邪乎,有了关羽当玉帝的说法。

玉帝的信仰来自上古便有的昊天上帝,道教将其纳入体系,全称有点长,就不给大家念了。

有部分信徒将关羽视为第十八代玉皇大帝。

“还真是昊天上帝啊?”

张三爷思索一番,惊叹道:“那大哥岂不是你的儿子?”

张三爷的理解很简单,天子,天帝之子。

四舍五入,连秦始皇也得是二哥的儿子,想到此处,张三爷惊呼道:“那我也同时成了大哥和大侄儿的三叔?”

刘备都被气笑了,天天往士人堆里凑,也不知道多读点书?

谁告诉你天子是天帝的儿子?

天帝的儿子,那特么叫太子!

天子的天,是一个虚无缥缈的天!

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不是一个真实存在的人或神!

孝武皇帝为何对儒家既用也防?

不就是因为他们想给皇帝找个父亲!

关键这个父亲,还是儒家塑造出来的!

关羽知道三弟的智商,不和他计较,倒是和孔明商议起来:“军师,借着这个名头是不是可以吸纳黄巾……”

关羽所言黄巾,不是那群被各路诸侯收编的黄巾军。

而是其中虔诚的信仰者,兵败之后躲藏在各处山林之中。

季汉实在是太缺人,不仅缺人,准确来说是什么都缺。

孔明摇摇头,对关羽解释道:“二将军,以田地口粮而得民助,功成之后,主公是仁君、是贤君、是圣君。”

“以宗教得人心,主公只能是大贤良师。”

关羽皱眉思索良久,点头道:“军师言之有理,是某思虑不周。”

以宗教控制人心,长久以往,日后的大汉皇帝登基说不准需要道首为其加冕。

神权、王权,自古不两立。

自商亡周立,好不容易打压下去的神权,岂能在季汉复兴?

若真这样做,倒成了历史的罪人。

【明朝,明太祖朱元璋罢黜武庙,但于鸡鸣山建庙,独将关羽列入国家祀典,每岁岁暮及四孟遣官祭祀。

朱棣迁都北京后,又在北京建关庙。

嘉靖时,关羽在官方已经由关王升格为关帝。

万历时又加封关羽为“三界伏魔大帝”

从此,关羽神像开始身着帝王衮冕,享受皇家祭祀,其地位与文圣孔子已经不相上下。

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