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儒法同源，最开始都是为天子统治所服务。
后来，法专门服务于君王，有法可依、违法必究，但君王不在此列，因为君王即是法。
儒家最开始也是为君王服务，但慢慢的只为某种阶层服务。
荀子，宗师，为稷下学宫祭酒。
眼见双方一言不合又要开打，荀子便劝道：“有时间用来吵架，不如去研究纸张如何制造，你们难道不想自家典籍能完整的流传后世吗？”
荀子，研习儒、墨、道、法，但各家对他都不喜却又尊重。
他对各家的优点该夸就夸，但缺点则是毫不留情开骂。
他吸纳各家之长，有开宗立派之想。
于是各家皆是不喜。
尊重的原因则很简单：他有真本事，辩论也辩论不过他，打也打不过他，只能选择尊重。
“路上猛虎。”
墨家众人聚在一个小角落，没有掺和辩论。
“这速度可比猛虎下山快多了，怪不得取名路虎。”
“这车需要油才能跑起来……”
“就像人一样，食肉有油，才有力气干活。”
“对，可是这油……应当不是人所食之油吧？”
“到底是什么呢？”
墨家巨子一锤定音：“不要好高骛远，先造纸，再造火药。”
“天幕将两物的制造方法都揭露出来了，我们只需花费一点时间试错而已。”
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巨子望向还在争吵的各家，呵，在铁一般事实面前，儒、法、道……
“东西跳梁，不辟高下。”
“王犹不堪，况尔小丑乎。”
“一群跳梁小丑罢了。”
到时候墨家左手握纸，右手握枪。
用后人的话叫做：一手握着道理，一手握着物理。
现在，看着火枪火炮回答我：墨家学说是不是真理？
【＃石油名字的来历＃】
【东汉的班固所着《汉书》中记载了“高奴有洧水可燃”
。
高奴在陕西延长附近，洧水是延河的支流。
北魏郦道元的《水经注》记载：“水上有肥，可接取用之。”
这里的“肥”
就是指的石油。
公元863年前后，唐朝段成武在《酉阳杂俎》中记载了“高奴县石脂水，水腻浮水上，如漆，采以燃灯，极明”
。
西晋《博物志》、《水经注》都记载了“甘肃酒泉延寿县南山出泉水，水有肥，如肉汁，取着器中，始黄后黑，如凝膏，燃极明，与膏无异，膏与水碓缸甚佳，彼方人谓之石漆。”
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