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“姨夫，下咒法能咒死匈奴吗？”
霍去病嗤笑一声道：“真是可笑。”
随后跃跃欲试的说道：“让我上吧，姨夫。”
刘彻瞬间脸黑了，混小子，果然像朕，天不怕地不怕，连朕都敢骂。
“朕当然知道！”
“试试呗，又不需要钱。”
顿了顿，想起天幕所言。
“这叫科学与玄学并用。”
刘彻一挑眉，随即笑道：“朕本来是打算允许你去草原历练历练的。”
“但刚才你骂朕，朕不开心。”
“你就踏踏实实去海军待着。”
霍去病算是知道了什么叫皇帝不喜欢忠臣。
“你个大昏君！”
“忠言逆耳利于行！”
“你连劝谏……”
卫青已经捂住了霍去病的嘴，别骂了，陛下拳头都握紧了。
群臣：打他，打他啊！
“哼，朕不和你个小屁孩计较。”
刘彻扭过头去，冷哼一声，握紧的双拳又松开了。
群臣：未免太过偏爱了，呜呜呜。
【第二种是民间的祭尸法，通过举行类似‘十日灸杀’的巫术仪式来达到祛魃目的，所针对的是类似‘女丑之尸’的对象。
要注意这里的尸，不是尸体，而是神主，可以理解成被神上身的对象。
《康熙字典》：女丑之尸，神象也，古者祭祀皆有尸以依神。
】
【这种“尸”
后面逐渐被木雕、泥塑或者纸糊的神像替代，如近代的某些偏远农村还保留着的晒旱魃习俗。
在大旱之时，人们用纸糊一女人像，悬挂于高杆上，任太阳暴晒以祈雨。
】
【但是到了后面，人们对旱魃的情感就由敬畏慢慢变成厌憎，旱神也变成了旱鬼。
祛魃方式也不再那么讲道理，而是选择直接溺毙或者关门放虎。
《后汉书．礼仪志》：耕父、女魃皆旱鬼，恶水，故囚溺于水中。
】
【在河南南阳汉画馆，就有许多虎吃鬼魃或者吃女魃的画像石。
即使是在今天，河南一些农村里还有这种习俗，当久旱不雨时，就传闻出现了‘旱鳖’或‘旱骨桩’，想要下雨，人们就要执杖举刀，赶杀旱鬼。
】
【当然，旱鬼哪有那么容易遇到，所以倒霉的往往是新下葬的尸体。
至于为什么一般选新下葬的？
别人下葬都不闹旱，就你下次闹旱，那不把你的坟扒谁的坟？
《明史》：旱，即伐初葬者冢墓，残其肢体。
】
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