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女子：地上的男人也是我的。
交警：再见。
〗
南宋，临安。
华夏古代便有交通法，于唐朝有雏形，到了宋代，这些规定开始被刻在木板或石碑上，竖立在街道两旁，以规范行人的行为。
被称为“仪制令”
。
涉及的范围非常广泛，包括车辆、船只、轿子、牲口等，不同类型的交通工具对应不同的规则。
但妻子驾车撞倒夫君的案例，不说没有，也几乎少见中的少见。
驾车撞倒人，轻则鞭刑，若是他人身体受伤或损毁他人货物造成损失，则赔款或流放。
而飙车，则是重中之重，惊扰百姓，冲撞集市，按谋杀罪论，判斩首。
“妻伤夫……”
“幸好是在后世。”
《夷坚志》是一部宋代志怪小说，在其中有一段关于宋律的记载：丈夫伤妻，比伤别人减二等罪，伤妾又比伤妻减二等罪。
但妻伤丈夫，则要罪加一等，告发丈夫，无论丈夫是否有罪，都必须坐牢。
程朱理学虽起于北宋，但并不是主流观点，一直到南宋。
皇帝、官员丢土丧国，打又打不过，那怎么办？
“故土上的女性啊，你们要坚守贞德。”
“宁可死，也不可从贼。”
明朝虽受影响，也只能说一半一半。
真正发扬光大的，反而是明末之后的士大夫们。
“我打不过鞑子，我还管不了你？”
士大夫们投降是：良禽择木而栖。
百姓，由以妇女为主在他们口中则是：不守贞操，无德，居然从贼？
他们要求女子：“好女不嫁二夫。”
自己却做起了三姓家奴，闯来降闯，清来降清，吴三桂造反，他们又跟着喊：“反清复明。”
临安城。
“阿娘，两位姐姐会被杀吗？”
小女孩问道。
“不会。”
“那会坐牢吗？”
“或许也不会。”
“可为何阿姊要坐牢呢？”
“因为……她是宋人，而非后人。”
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