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【《续子不语》:开矿之夫,有遇土压不得出……干麂子导之,得矿,必大获。
干麂子:一种在矿洞被埋的矿工变成的僵尸,会要烟抽,还会带人找金矿,出洞就会化成水,散发的腥气还会让人得瘟疫。
】
【袁枚在《子不语》里并没有对僵尸进行过成体系的划分,所以这些僵尸宝贝的进化方向都不太一样。
僵尸久则能飞,不复藏棺中。
尸初变旱魃,再变即为犼。
能与龙斗,故佛骑以镇。
游尸乘月气,应节而移无定所。
伏尸则千年不朽,常伏地。
不化骨,色黑如?玉,久得日月精压之。
】
【我们能看到,这些僵尸的分类可以说几乎没有,设定上也是极其混乱。
这种混乱的形态恰恰说明了僵尸的来源,大体上就是民间各地传说与怪谈的再演绎,这种来源于民间的故事,往往一人一个说法,必然是不成体系的。
毕竟同样一条龙,在村东头老乡嘴里只是会说话,在村西头老乡嘴里,那就可能会推拿按摩。
】
【也是因为民间的来源让人们对付僵尸的方法,可以说是花样百出,基本上都是百姓日常能够获取到的。
比如民间常用的鸡血和狗血,日常厨房可见的枣核和糯米。
此外,如遇僵尸直立追逐人,也可用扫帚、米筛、渔网将其扑倒。
在这其中,民间认为镇压僵尸最有效的是木工、石工所用的尺、斧和墨斗绳。
人们相信用墨绳在墙垣上弹上墨迹就可以防止僵尸的侵入,在棺木上弹上墨痕,僵尸就不敢再回棺内。
木工只需要尺量棺盖、斧削棺木就可以消除怪异。
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《留仙外史》:袖出尺周量棺盖,取墨绳弹于棺之当中者三,意似哀痛,初声转厉,后以次递杀。
】
【因为规矩可以分界限、定阴阳,是阴阳混乱而尸变的僵尸的天生克星。
】
【当然学者们大多承认僵尸电影题材的出现,受到了西方吸血鬼影片的影响。
1910年,爱迪生就第一次把吸血鬼形象搬上荧幕,但西方首部吸血鬼的电影应该是出产于1922年的《诺斯费拉杜》。
面对着这种文化浸染,当时处于时代交替着的人们诞生了一种集体宿命意识。
总结来说就是:中国人不能输,中国的鬼也不能输。
老一辈的香江人很多还是很爱国的,所以早在20世纪30年代开始,香江就不断出现以吸血僵尸为题材的恐怖片。
在巅峰的1985年到1989年期间有影响力的僵尸片更是达到了12部之多,这些僵尸片逐渐奠定了大多数人心中的僵尸形象。
身着清朝官服,身体僵硬,两手前伸,蹦跳行走。
当然这时候的僵尸题材多少也吸纳了一些西方吸血鬼的因素,比如以咬颈来吸血,被咬会变成新的僵尸。
实际上,中国僵尸私底下是荤素都来的,喝血、吃肉、吸精气,一点都不挑食。
而且只有尸体本身才会引发尸变,并不存在,我咬了你就会尸变这种设定。
】
评论区:
〖遇到僵尸不要怕,开学的我,怨气比他强多了。
〗
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