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庙前方是片不小的石板广场，船家们纷纷穿着自己最好的衣服，神情肃穆认真，在广场上列成队。
提前所选出来，最德高望重的识字老者，正手执祷词，高声朗读。
关系到自身生计，他们都不敢乱动，也没有人互相交谈。
后面几个精壮汉子，在寒冬腊月里只穿薄衫，用力扛着一座超大号彩楼走过来，还举着仪仗骏马，华车画舫，俱都用彩纸和竹篾捆扎而成。
方长解下腰间酒葫芦，拔开塞子，仰头喝了一口米酒。
此地米酒绵软的很，比起他之前常常喝的高粱酒来，别有一番风味，他刚刚找酒馆，将喝光的葫芦重新加满，倒是又能喝上一段时间。
前方祭祀者们，结束了祷告环节，开始整齐行礼，两跪六叩。
供品种类极其丰盛，从大殿里供桌开始，摆满了殿中地板，直铺到门外台阶下。
诸如各色点心、糖瓜、桃酥、酒、茶、麻糖、豆糕、粉英、腊肉、木耳、烧鸡、猪头、羊头、蘑菇、面筋、卤肉、煮蛋、南瓜、豆腐、萝卜、芝麻、粟、麦、米、豆……满满当当且不重样，俱都是按照故老习俗安排，年年如此。
当然，其中只有一部分能吃。
在祭祀结束后，将能吃的供品们，散发给在场围观人，也是项目保留节目。
这为很多人所期待，尤其是孩童们，早就有些按讷不住躁动心灵，有些娃娃瞅着前面仪式，不住地啃指甲，口水已经拉的老长。
众人散开，将漂亮的彩楼纸马之类堆在一起，纵火焚烧尽。
方长躺在树上，看见这幕后直摇头，这属实是没什么作用的步骤，烧了这些江神又收不到什么，不知洞盱江江神为何不想办法阻止下。
烟雾尚未散尽，又有两位精壮小伙，抬着一个大木盘，走到正中。
里面是这些船家中的渔民们，三天内从洞盱江中，所打到最大的一条鱼，大鱼被刷油烤的喷香焦黄，洒满了细碎调料，看起来非常诱人。
他们合力将木盘摆在最前面，而后抬了大香炉来，摆在正中，依次上前敬香。
接下来，就是乐队表演的时间。
请乐队很有讲究，要同时请两拨，这样为了口碑和以后生意，他们自然就会鼓着劲儿打对台，曲子一个赛一个音调高气韵长——老百姓们就认得这个。
于是场面随着唢呐笙鼓声，变得热热闹闹，乡亲们也听得津津有味。
方长笑笑，没有等后面分供品。
能够吃的供品，到时候会被分给现场人，虽然凉了些，但是大家并不嫌弃，当然，很多人还是会选择拿回家热一热，再给孩子吃。
而那些不能直接吃的，会被用在聚餐中，今天祭祀者们会用上供的食材开伙，配上供品里的酒水，热热闹闹吃上一顿，顺便招待出了大力气的两支乐队成员。
后面的节目就有些乏善可陈，方长耳力甚好，他听每年都来得人议论，接下来就是祭祀者们站在原地听乐曲喧嚣，顺便等着炉中香燃烧完毕，而后大家共同再行礼一波，这次祭祀才算得上圆满结束。
他不想继续等待下去，干脆从树上跳下。
方长转到这座江神庙后方，顺着飘扬的香火，去拜访本地江神。
水神河神江神，和城隍土地一样，可能是天地委派，也可能是官府敕封，有可能是人，也有可能是动物妖怪，各地情况并不相同。
江神不会掌管整条江，而是如土地一般，只掌控江河的一段，以及两侧水岸，具体情况也无统一标准。
同样，洞盱江也是这条江水的一段，为洞盱江江神所掌管。
方长见到洞盱江江神后，发现对方竟然是一幅渔夫打扮，看起来为不知道哪个年代里，洞盱江上曾经的渔民。
互相通报了姓名后，江神问道“方上仙自何而来？”
“在下乃是云中山里一散人，前不久云游到利州，准备折返，便来此处欲要顺江而下，经兴庆府回山。”
听到江神询问，方长答道。
“结果在此见不到任何船家，打听后，发现他们都来此处祭祀，故赶过来瞧个热闹，顺便在祭祀结束后，雇个船向下游去。”
“不过适才，在下见到这祭祀还挺有趣，起了兴致，就过来拜访一下。”
“到兴庆府却也顺路。”
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