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对于睡觉和死亡理解为，睡觉是人和魂的暂时性分离，死亡则是永久性分离。
梦境代表的是灵肉的分开。
于是有了灵魂的概念和说法。
梦境和死亡都有相似的分离状态，于是古人猜测，灵魂是不死的。
他们继而观察自然，寻找这个理论的后续基础和推论。
最简单的自然造物是草，春草发芽冬草枯萎，在初期生物认知还不足的先人眼中就是草的死而复生。
于是推论来了，万物皆有灵。
人之灵魂和物之灵魂具有某种共通点，不过并没有办法人为利用。
为了寻找其中秘密，先认再次进行了大量的观察和总结，他们发现了可怕的雷霆和火焰。
这些没有人人为操控，而是仿佛来自于天上的力量。
当火焰雷电出现时，再强大的猛兽也只有落荒而逃，于是灵魂强弱说开始盛行，完成了灵魂的高阶进化方向，神灵的学说。
强者灵魂更强，具有超人般伟力的灵魂叫做神灵。
这是自下而上的学说完善。
可是除去神灵之外，灵魂还有一个非常重要的分支，叫做鬼魂。
关于鬼魂说依旧来自于比较靠前的一个疑问，为什么睡觉时有呼吸，心跳，可有的人会夜游？相关古学者就推测，魂中有魄，三魂七魄论确定，魄可维持人体机能。
著名的四游记《东游记》《西游记》《北游记》《南游记》都在讲述着这一理论在实际上的用处和用法。
魂魄确立之后开始到鬼的推敲。
魂魄是两种不同的结合物，它们结合在一起才是完整的生灵，睡觉与死亡时会分离开来。
不能附体复活的无魄之魂就被称之为“鬼”
，从象形上也是如此。
那么问题来了，鬼单独存在时是什么样子？没有了躯壳限制，自然来去如风，可日行千里，可暗中害人，不过也有相当多的限制。
因此古代犯人斩首很多小说家言午时三刻斩首示众，午时三刻是太阳最盛的时刻之一，示众既是律法的威严也是利用众人的气魄阳气来威慑鬼魂，其中原理就在于令鬼魂无法逃脱，彻底将魂魄全部消灭。
古人言，犬马最难，画鬼最易，鬼是无法被众人观测的。
在鬼魂说之上开始诞生了神话与话神。
无论是昆仑山体系还是女娲体系，本质都是一致的，拥有神灵之人呼风唤雨，在不可知之地掌控这个世界。
“如果说，练气士之前造访过地球，或者说古人有成为真正练气士的，完全说得通啊。”
梁左有些急促道：“会不会，关于昆仑和神仙的理论就是来自于联盟和昆仑对地球以前的干涉？”
“有可能。”
韩靖微微点头：“这个我会留意，争取把猜测和证据补充起来，看看到底存在什么联系。”
就在俩人热烈讨论之时，旁边传来一个声音。
“喂，你们要搭车吗？一起骑车啊。”
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