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至于丧事，笔者做过研究，除了藏族地区的天葬外，其他地方大同小异。
只是平原地区无山，是以水渠走向来选择墓地。
虽然师父懂这些，但绝对不会参与。
一地一俗，以当地的风水先生去定。
其他事情，我们也插不上手。
回到老家，就是颜书记的大哥为主了。
颜书记为父母造了一幢二层楼房，不过现在，主要是以他大哥居住。
他大哥也明事理，确定只停三天。
免得别人议长议短。
此地偏僻，但是通公路。
据村民说，这公路也是颜书记给本地县政府打招呼才修通的。
总之，颜家在当地的名誉好。
附近村民都来帮忙。
当然，也有当地县乡官员前来悼唁，当地民风好，没有人说怪话。
官员来了，到二楼与颜书记见个面，聊几句就走。
到下面三鞠躬，然后就走。
我们从秦江去的几个人插不进手，安排在另一家条件好的人家休息。
我们这些人，只负责为颜书记起草一篇祭文。
我就推荐我师父来写。
由颜书记的一位族兄来讲述老太太的一生事迹。
师父听完，伏案一小时，写完就给我先看，我说真是宝刀不老，写得恰到好处。
当然，我也顺便学了点知识。
比如【吊唁】与【悼唁】，我一直分不清它们有什么区别。
师父向我解释：
“相同点，都是去那参加葬礼。
不同点，【吊】者的身份，表明与死者有亲属关系。
【悼】者的身份，与死者没有亲属关系。
我说：“师父，跟你出来，我又多长了一门学问。”
第三天，就是安葬老太太。
我第一次体会到陶渊明那句话——死者长已矣，托体同山阿。
只是这儿没有山，只有一个土堆。
本来，还有头七，月斗之类的风俗，但颜书记还要上班。
所以，次日早上，吃过早餐，我们就开始返程。
几天劳累，没睡好觉，我们多半在车上养神。
晚上七点，我们回到秦江。
颜书记在接待处安排了几席，感谢我们这些帮忙的工作人员。
特别是在答谢宴上，颜书记是每桌都敬一杯酒。
独独在我们那一桌，他多敬了两杯。
敬完大家之后，他要服务员再给他斟上。
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