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董毅给董慈提了两句两门弟子们各自争论的话。
墨家弟子说：力，刑之所以奋也。
公输门弟子说：马力既竭，辀犹能一取也。
这两句话董慈都知道。
前一句出自墨经，刑通形，物体的意思。
力，刑之所以奋也，意思就是力是使物体由静止到运动、动而愈速、由下而上的原因，力是改变物体运动状态的作用。
马力既竭，辀犹能一取也，出自《考工记》，翻译过来便是马没力气拉不动车了，但马车还能在往前行走一截，然后慢慢停止。
董慈听了心里有点激动，脚下生风的上了马车。
董毅苦笑道，“也不知道他们每日都争执些什么，就为了两句话争得面红耳赤好几日不得消停，工事都耽搁了，原本还以为这个月能清场收工，交付宅子呢。”
董慈摇头示意说无妨，董毅听不懂，但后世任何一个合格的不合格的中学生都知道这两句话是什么意思。
上过物理课的人必定都背过这么一句话：
物体在不受外力的情况下，静止或做匀速直线运动。
这是牛顿定律，却和墨子说的这句话有异曲同工之妙。
剩下一句‘马力即竭，辀犹能一取也。
’归纳起来就五个字，惯性力作用。
牛顿定律对世界产生的影响不可估量。
截止董慈过来这边为止，牛顿定律也只有四五百年的历史，很难想象大天[朝在两千四百多年前的先哲们就研究过这些东西了，但历史事实就是如此。
这还只是《墨子》中随手拎出来的一小部分。
很多人都没想到先哲们曾经在这些方面有过如此巨大的成就，除了因为后来的历朝历代罢黜百家的打压排挤，和墨家的平民思想也有一些关系。
墨家主张尚质，反对文采，《墨子》这本书在先秦哲理散文中以质朴著称，墨家弟子著书立说所用的都是记录编著时所用的口语，董慈在战国待了十几年，墨子这本书的文风在她看来平易近人娓娓道来，但对千年以后的后世人来说，就十分的晦涩难懂，乃至于很多后人都不清楚《墨经》这本书里都记载了些什么东西。
董慈因着整理文献工作的缘故，对这本书还稍微了解一些，《墨子》一书只记载着墨学研究中的万分之一，但已经足够后人震撼拜服的了。
“力，重之谓下，举重奋也。”
“合与一，或复，否，说在拒。”
“施力于物体，必有其反力。”
光从这些只言片语，就能看出当时当代墨子已经意识到了重力的存在，并且对一力与合力、作用力与反作用力，力的平衡都做过透彻的研究和总结。
除了这些，墨子还用实验定性定量认证了浮力、弹力的作用原理，并且将这些原理都用在造船业，机械设计，武器设计上，而且硕果非凡。
如果肯花点时间好好看看《墨子》这本书，你就会发现方才说的这些只是墨家绝学里的千分之一。
在那个条件匮乏的年代，墨子前辈在几何学上对方正矩圆点线平直中交倍等术语做出了明确科学的定义，研究力、动、止的平衡关系后引出了杠杆原理、重量与力的关系定理，物质均匀状态的破坏面实验推断，光学上指出了光沿直线传播，进而衍生出小孔成像、影、重影、反射、镜像、镜面不平成多像的现象和概念，还实验论证了凹面反射镜与凸面反射镜成像的共性和特性，他受水井对声音有扩散作用的启发发明了扩音器，看着天上的飞鹰制造出了可飞翔的巨大飞鸢……
宇宙空间、生理学、心里学、认知论，逻辑学，墨子在这些学科方面都有不菲的研究成果，他对科学研究的涉猎范围之广，广到吸引了后世所有中华人乃至全世界人的目光，墨子号量子卫星的发射就是证明。
而且墨家不是到墨子就结束了。
墨子之后墨家至少还延续到了战国末期秦始皇一统天下。
几百年的时间里，墨家弟子们不但继承了墨子精湛的技艺和研究，还突破了墨子经验式的研究方法，摒弃了墨子的鬼神思想，用严谨的实验手段、严密的逻辑思维，第一次开辟了大天[朝以自然界为独立研究对象的认知领域。
这是一个蓬勃发展生生不息的学派，至少在汉朝以前是这样。
墨家现在还蓬勃的发展着，墨门弟子无数，认领着手工艺工事各行各业的顶尖水平。
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