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[注]
但实际上，目前在这几所女子大学里毕业的学生，是不能被授予学位的。
也就是说，教育部并不承认她们的学历。
叶鹤栖对这段历史不太了解，但她隐约记得，就在不久以后，教育部会出台一项新的章程，将男女同校纳入制度体系，女性在高等教育中逐步获取地位。
所以叶鹤栖从未来的结果回应当下的现状：“再过不久，教育制度一定会进行改革。
到时女性就不需要再上什么女中，也不需要再上什么女子大学了。”
樊向雪和贝涟对视一眼。
她们看不到未来，但她们站在当下，展望未来。
“你说得对，现在的教育制度已经不适应时代发展了。
只要我们继续努力，在不久的将来，教育部一定会对教育制度进行改革。”
***
聊完了这些正事，几人又随意闲聊起来。
贝涟问姚容接下来有什么打算。
姚容道：“我打算一边继续学习，一边找个赚钱的营生。”
贝涟问：“打算找工作吗？”
姚容道：“我还没想好。”
贝涟道：“如果你没有其它更好的选择，也可以来《妇女时报》。”
姚容谢过贝涟的好意，不过心里已经排除了这个选项。
以她目前表现出来的才能，贝涟能够提供给她的，应该是一个工作内容比较简单的岗位。
贝涟是好意，但这并不符合姚容的规划。
至于要从事什么行业，姚容也心中有数了。
于是姚容刻意开启了衣服话题，说她不喜欢西式的长裙，又觉得中式的大褂太臃肿松垮，缺乏美感。
这个话题瞬间引起了樊向雪和贝涟的共鸣。
姚容状似无奈道：“除了生活方式外，我们的衣着观念也应该有所改变了。”
叶鹤栖悄悄竖起了自己的耳朵，在旁边听着几人的闲谈。
一个熟悉的名词跃上她的心头——
旗袍。
这种服饰，几乎成为了民国的一大显著特征。
以前读书那会儿，叶鹤栖听说过一种说法，是有关旗袍起源。
据说在旗袍出现之前，穿长袍一直都是男性的专利，女人只能穿上衣下裙，有不少女性认为这是一种服装歧视，所以不少女性都开始穿着长袍。
后来逐步演变，就有了旗袍。
刚想到这里，叶鹤栖就听一旁的贝涟道：“说起来，前段时间《妇女时报》上刊登过一篇文章，就是探讨当代女性服饰的。”
“《女儿经》里记载过这样一句话：为葚事，两截衣，女人不与丈夫齐，百凡事体须卑顺，不得司晨啼母鸡。”
“那个作者引用了这句话，呼吁女性放弃上衣下裙的穿着，像男人一样穿长衫。
当时这篇文章还引起了不少讨论。”
“不少人都认可那个作者的观点，但她们觉得，放弃上衣下裙的穿着是对的，可一味追求和男人一样，是不是又显得有些本末倒置了？”
叶鹤栖听得连连点头，不过除了姚容一直在用余光打量她之外，其他人都没有注意到她的动静。
姚容道：“我在想，如果我能设计出一种与长衫相似，又比长衫更符合女性审美的服饰，是不是能够开一家裁缝铺呢？”
“有需求自然就会有生意。
我也不求大富大贵，但至少能借此维持我和鹤栖的生活，供鹤栖顺利完成今后的学业。”
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