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因此，后人把以姜夔为代表的一些南宋词人合称为“骚雅派”
。
其中包括南宋中后期的姜夔、吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等人。
这是继辛弃疾之后所形成的又一个词派。
他们既不同于香而弱的婉约派，也不同于苏辛以来的豪放派。
他们更注重人工思力的安排，和周邦彦较为相近。
但他们在风格上有更明确和自觉的追求，更注重发挥传统的“雅”
与“骚”
的传统。
所谓“雅”
是指他们都受时代濡染，以雅相标榜，以雅为美学理想。
所谓“骚”
是指以诗人的笔法入词，侧重继承以《离骚》为开创和代表的，以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。
注重抒写心境是这派词人的重要特征，也是这派词人对词的发展和贡献。
骚雅派词人加强了词的表现自我的能力，丰富了词的抒情手段，在词史上有一定的开创之功，但为了追求骚雅，又走上了过于隐晦、细小、破碎、缺少开阔意境与开阔手段的道路，将词带入一个狭小的天地，这对词的发展又起到了不利的限制作用。
姜夔是这一词派的最高代表。
[8-9]
姜夔是我国古代杰出的词曲作家，他的词调音乐无论在艺术上及思想上都达到了较高水平，并具有独创性。
姜夔的词调音乐创作继承了古代民间音乐的传统，对词调音乐的格律、曲式结构及音阶的使用有新的突破，并且形成了独特风格。
姜夔对于音乐史的主要贡献就是留给后人一部有“旁谱”
的《白石道人歌曲》六卷，包括他自己的自度曲、古曲及词乐曲调。
其代表曲有《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》。
《白石道人歌曲》是历史上注明作者的珍谱，也是带有曲谱的宋代歌集，被视作“音乐史上的稀世珍宝”
，其中有10首祀神曲《越九歌》、1首琴歌《古怨》、17首词体歌曲（又称“曲子词”
，这些“曲子词”
又分为两首填词的古曲《醉吟商·胡渭州》和《霓裳中序第一》）、一首《王梅令》（这是诗人为范成大所写曲调填词）、14首姜夔自己写的“自度曲”
。
他突破了词牌前后两段完全一致的套路，使乐曲的发展更为自由，在每首“自度曲”
前，他都写有小序说明该曲的创作背景和动机，有的还介绍了演奏手法。
姜夔能娴熟地运用七声音阶和半音，使曲调显得清越秀丽，这与他独具一格的清刚婉丽、典雅蕴藉的词风结合得天衣无缝。
杨万里称其有“裁云缝雾之构思，敲金戛云之奇声”
。
自唐末战祸四起，经过近半个世纪五代十国的战乱时期，宫廷雅乐大受挫伤，大部分的宫廷音乐、乐人流入民间。
自唐末战祸四起，经过近半个世纪五代十国的战乱时期，宫廷雅乐大受挫伤，大部分的宫廷音乐、乐人流入民间。
使乐曲的发展更为自由，在每首“自度曲”
前，他都写有小序说明该曲的创作背景和动机，有的还介绍了演奏手法。
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