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嵇绍不孤
嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并对自己的儿子嵇绍说：“巨源（山涛字）在，你不会成为孤儿了。”
[56]
在嵇康死后，山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇绍养大成才。
山涛和王戎，在嵇康被杀害之后，对嵇绍一直都特别的照顾。
他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这是成语“嵇绍不孤”
的由来。
十八年后，嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”
，后来还成为晋朝的忠臣。
[57]
关于嵇康的卒年，《三国志·魏书·王卫二刘傅传》载：“时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老庄，而尚奇任侠。
至景元中坐事诛。”
[34]按魏元帝景元凡四年（260年－263年），又《晋书·嵇康传》记康被诛时年四十[28]，故《资治通鉴》将时间系于景元三年[60]，即262年，文学史界订嵇康生卒年为223年－262年，当是依此而定。
但裴松之为《三国志》作注时还见到不同的记载，如干宝、孙盛、习凿齿等人皆云康于魏高贵乡公正元二年（255年）被诛，裴氏认为他们的记载有误，故专门作了考辨。
[34]而《世说新语·任诞》云：陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。
徐震堮在《世说新语校笺》云：“按《晋书·阮籍传》，籍以魏陈留王奂景元四年卒，年五十四，则其生当在汉献帝建安十四年。”
《山涛传》言卒于晋武帝太康四年，年七十九，则当生于建安十年，长阮籍四岁。
《嵇康传》但云死时年四十，不言死于何年，《通鉴》系其事于景元三年，则其生当在魏文帝黄初四年，盖小山涛十八岁，小阮籍十四岁，故云“少亚之”
。
按《通鉴》记嵇康事迹，主要依据《晋书》，但也利用了《三国志》，故抄录了其中“谯郡嵇康”
至“尚奇任侠”
一段，而《三国志》云康景元中坐事诛，故《通鉴》将其事系于景元三年，审矣。
但《晋书》记嵇康事迹以及徐先生考嵇康生卒年，皆未利用《三国志》的材料，故有所失。
[28][34][61]
中国台湾学者庄万寿则认为嵇康的卒年应为景元四年（263年）。
即景元三年（262年）冬钟会虽任镇西将军，但仍有可能兼领司隶校尉，而伐蜀真正开始在景元四年，故嵇康被害的时间下限完全可能在景元四年。
根据《与山巨源绝交书》的线索，山涛于景元二年除吏部郎，《绝交书》言“前年自河东还，闻……”
，则绝交书当作于景元三年。
《绝交书》言嵇绍“年八岁”
，《晋书》载嵇绍“十岁而孤”
，若持景元四年论，自作《绝交书》至嵇康被害间有一年以上，完全可以满足这个时间差，若持景元三年则嵇绍的年龄误差较大。
[28]
晋书·卷四十九·列传凤姿，天质自然。
恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。
学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。
与魏宗室婚，拜中散大夫。
常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。
以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
又以为君子无私，其论曰：“夫称君子者则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
又以为君子无私，其论曰：“夫称君子者，（）;
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