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元丰七年（1084），黄庭坚移监德州德平镇（今山东德县），在汴京附近的成平、太康路上，写了十首小诗寄怀晏几道和王肱，但这时晏几道恰已遥涉江南，未能聚首。
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晚年生活
宋哲宗元祐初，晏几道词名盛传于京师，苏轼曾请黄庭坚转致期望结识之意，但他回答说。
“今政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”
（陆友《砚北杂志》上，引邵泽民说）辞气颇为倨傲。
在这期间，他编辑自己的词集，黄庭坚为之作序。
徽宗崇宁初，因“更缘事为，积有闻誉”
，由乾宁军通判调任开封府推官。
崇宁四年（1105年），开封府两经狱空，晏几道转一官。
大观元年（1107年），蔡京权势正盛，曾于重九，冬至日，遣客求写长短句，晏几道为作《鹧鸪天》两首，内容只限歌咏太平，而无一语言及蔡京。
当时，他已是年迈的老人了。
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宋徽宗大观四年（1110年），年过古稀的晏几道安然辞世。
他走了，而凝聚了他一生心血的《小山词》却流传千年，历久而弥新。
个人成就编辑
著有《小山词》一卷，存词260首，其中长调3首，其余均为小令。
他的小令词在宋初发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。
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文学特点编辑
黄庭坚曾在《小山词序》中列举出晏几道的“生平四大痴绝处”
——“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也”
。
好像是贬，其实是赞许，更主要的是突出了晏几道性格的特点——痴，即痴情。
[10]一部《小山词》，把词人的纯情痴意演绎得淋漓尽致。
其真挚、深婉、执着的情感表达，成为了《小山词》最突出的特点，这个突出特点具体表现在下面几点：
1.纯情锐感的品性和痴情不移的特征
真与痴是晏几道的性格特点，这种特点贯穿了他的全部词作。
他的词充满了忧愁和悲伤，冯煦说他是“古之伤心人”
，黄庭坚说晏几道词“清壮顿挫，能动摇人心”
，与大晏词那种淡淡的哀愁和富于哲理完全两样。
鲁迅先生曾透辟地指出：“有至情之人，才能有至情之文。”
《小山词》中的许多至情形象其实就是至情晏几道的真实写照，《小山词》的纯情中，是有“痴”
的因素在起作用。
无论是追情往事，写对爱情欢愉的体验，还是感伤离别，抒发刻骨相思的情怀，都充溢着一股强烈的情感，这感情常常被渲染到十分浓烈的地步，近痴带狂，甚至“无理”
，以至于被人称之为“鬼语”
。
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