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刘禹锡（772~842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”
，[1-2]又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜[3]（一说是匈奴后裔）。
唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”
之称。
贞元九年，进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。
杜佑入朝为相，迁监察御史。
贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”
政治集团。
唐顺宗即位后，实践“永贞革新”
。
革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。
会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
[4]
诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”
，与韦应物、白居易合称“三杰”
，并与白居易合称“刘白”
，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”
产生的根源，具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
[5]
贬谪生涯
贞元二十一年（805年）正月，唐德宗驾崩后，李诵即位，是为唐顺宗。
原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到唐顺宗信任进入中枢。
刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。
这段时间里，刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。
“二王刘柳”
集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。
唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。
这就是历史上著名的“八司马事件”
（同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”
）。
此后，刘禹锡在朗州近十年。
期间，刘禹锡创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。
由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。
同时，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。
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