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，除人物以类相从外，又创设《杂艺、方士、节义列传》（卷十七）、《浮屠、契丹、高丽列传》（卷十八），归类精当，史识更胜前人。
2史评色彩鲜明。
宋代理学兴盛，陆游秉承以道德而不以政绩作为评判人物的唯一准绳的观点，如多数史家都批判后主李煜沉迷诗词，不思政业，坐失南唐基业，陆游却先赞后主“天资孝纯”
、“以爱民为急”
，再对其“酷好浮屠”
作简单批驳，最后总结为“虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷”
。
3严谨的治史精神。
陆游辨前史之误，补前史之失，其书卷数、人物虽不及马令《南唐书》之多，但史料多经考证，“简核有法”
，在史料的增补保存方面有巨大价值。
[121-122]
赵翼：宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。
（陆游诗）少工藻绘，中务宏肆，晚造平淡。
朝廷之上，无不已划疆守盟、息事宁人为上策，而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。
[95]
吴宽：以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠，而天资工力，自得尤深。
[134]
蒋一葵：乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。
[135]
冯煦：剑南屏除纤绝，独往独来，其逋峭沉郁之概，求之有宋诸家，无可方比。
[136]
梁启超：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
[137]
钱钟书：1爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里。
他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。
这也是在旁人的诗集里找不到的。
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