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不是神，而是指城郊外面的护城壕。
“城隍”
最早的含义是由水庸衍化而来的。
《礼记郊特性》有载：“天子大蜡八，祭坊与水庸。”
古人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”
，以后逐渐演变为城郊的守护神，即城隍神。
城隍是神鬼世界中的一城之主，他的职权范围相当于人世间的县官。
道教把城隍当做“剪恶除凶，护国保邦”
之神，说他能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，保谷丰民足。
据史料文献记载，早在公元239年就有了城隍庙。
唐代以来郡县皆祭城隍，宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍，旧时凡县州府治所在地均有城隍庙。
历代封建王朝将祀城隍列入祀典，多为求雨、祈晴、禳火之事，有所谓“神之亲民者莫如城隍，犹官之亲民者莫如守令。”
自明代起，每月塑望，知县率官僚属前往行参谒礼，新官到任前一天须宿于庙，翌日清晨着常服首祭城隍。
山海县的城隍庙，自然是建在文教区，与妈祖庙、黄帝祠等宗庙坐落在一起，逐渐形成一个宗庙群。
城隍庙生成之后，文教司已经着手安排人管理，维系城隍庙的运作。
第一百六十二章难题
现实世界。
吃早餐的时候，孙小月将组建落月会的事情，跟欧阳朔提了一下。
“动作挺快的嘛！”
欧阳朔有些惊讶。
“那必须的啊。”
“怎么样，昨天招到多少人？”
提到这个，孙小月就有些泄气，不好意思地说道：“除了我的几个朋友，昨天入会的，还不到十人。”
“怎么会这样？是不是你定的入会条件太高了？”
前世，欧阳朔也是玩过行会的，他们几个结拜兄妹，共同组建梁山佣兵团，团长就是他的大哥宋普，人送外号小宋江。
也不知道这一世，梁山佣兵团还会不会出现。
至于前世与宋普的纠葛，随着重生，也就烟消云散。
欧阳朔也不确定，如果再次见到宋普，自己会是什么心情，是否还能激起心中的那份仇恨，还是说，仅仅是形同路人。
孙小月摇摇头，无奈地说道：“招人的时候，我才发现，符合条件的玩家，基本上都被大型行会挑走了，剩下的，基本上都是坚决不入行会的独身玩家。
总不能将一些歪瓜裂枣，或者是冲着行会特性的玩家，收进来吧。”
欧阳朔点点头，“你做的对，宁缺毋滥。”
“可是收不到人，怎么办？”
孙小月骨子里还是有些好强的，不甘心失败。
欧阳朔喝了一口豆浆，抬头说道：“不用着急。
那些坚决不入行会的独身玩家，只是不愿意被行会束缚，其实他们才是最沉得下心，最有潜力的一群人。
这批人，就是我们的重点争取对象。
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