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四字，原句是“若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。
汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。
乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。”
出自于《尚书·盘庚上》，原意是把网结在纲上，才能有条理而不紊乱；农民从事田间劳动，只有努力耕种，才会大有收成。
官员能克制私心，把实际的好处施给百姓，以至于亲戚朋友，于是才敢扬言有积德。
如果你们不怕远近会出现大灾害，象懒惰的农民一样自求安逸，不努力操劳，不从事田间劳动，就会没有黍稷。
同样是为政之道，只是平平常常，并没有特别为难人的地方，不过想要出彩同样很难。
最后一道题是考生的本经题，王玥本经选的是《春秋》，因此选的便是《春秋》这道题目。
题目是“官邪”
二字，就两个字，如果对于《春秋》一书不熟的话，咋一看估计要懵，不过如果基本功扎实，稍微想一想就能明白这出自何处了。
这句话的原话是“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。”
出自于春秋·左丘明《左传·桓公二年》，是臧哀伯谏纳郜鼎时说的话，这几句意思是国家的败坏，常常是由官吏的贪赃枉法、邪恶不正引起的；官吏的失德，常常是因上司的纵容包庇，公开地施恩宠、行贿赂而造成的。
国家的兴盛，要有严明的吏治，使各级官吏廉洁奉公，忠于职守，防止腐败而要使官吏廉正，就须赏罚严明，对待贪官污吏施以严刑峻法，不容宽贷。
同样是讲如何治理国家的，王玥看到这里手里的笔略停了停，看来这几道题颇有一脉相承的味道啊，待会写这道题时可以略深入，他是学子，还轮不到他讲治理国家之事，况且构架如此之大，笔力不足，便会使文章空洞无物，反倒落了下乘。
倒不如讲一讲如何治理郡县，毕竟过了会试之后他们就要进入官场，要么留在京城，入翰林院或者各个部司，要么外放做个县令，掌管一县之政，结合这一点来写很符合他们的身份。
而且这位出题的考官并未一味的对先贤歌功颂德，而是紧扣为政之道，他应该会愿意看到这种务实的文章。
心下已定，王玥便开始构思，纸张上写了又划，划了又写，停停走走，三天时间便在他专心答题中度过，然后交卷。
回家歇过一天之后，再次入场，考第二场。
作者有话要说： 今天分科，分到了妇产，〒_〒实习的时候在妇产待过一个月，简直是忙成狗啊！
！
好在要先轮科，周一时去医务科听他们安排，不知道要去那个科室！
第136章
第二场考的很多，策论一道，判五道，诏、诰、表、内科各一道，算学一道，大概是考虑到乡试时出现的状况，考试会有什么题型已经提前透露出来，不会再让考生突兀的接触到不了解的题型，因此大家见了这些题目并不觉得惊讶。
不过没想到的是算学只有一道题目，还不等众人惊喜，他们却发现，算学题目虽然缩减到一道题目，但内容却极为复杂，竟然是一县之地的钱粮出入。
虽然只有钱粮两样，税收之类的并未计算在内，但这些数字已经足够庞大。
王玥伸手摸了摸在经常考试之前随着三只蜡烛一块发下来的算盘，心下了然，怪不得刚刚入场的时候要发算盘，没有了算盘，大部分人的能力支撑不到他们计算出这些题目。
不过也难怪，只看头一场考试时出的题目就知道这位主考官是个偏爱务实的，乡试时的那些题目，固然考较了学生们的计算能力，但难免有些脱离实际，这道题目却不一样。
他们这些人一旦外放，最差也是一县之长，掌管一县经济命脉，控制县中钱粮收入与支出是他们最起码的职责。
虽然账本并不需要县尊亲手盘算，但作为长官，要想不被底下的人糊弄，替他们背黑锅，肯定是要检查一遍的。
学会计算这些最起码不会被底下的人当成傻子自己还不知道。
否则的话被坑的乌纱帽丢掉，犯了国法，以至于家破人亡那也是自己活该。
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