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在洪荒时代，美丽是一种不同的概念。
尤其是对群体的评价，美丽更是一种直观的看法。
钱汝君严重怀疑，在这种洪荒草未辟的地方。
美丽的评价，可能属于高文明种族。
因为高文明种族会比一般的野人来得干净，并且比较会打扮。
再整体给人的感受，就好像你面对一个富二代，跟一个躺在泥水打滚一圈的贫穷人一样。
在那种情况之下，即使是美人，也不太看得出来。
针对这种怀疑，钱汝君没有说出来。
讲话的是学堂岛学生，学堂岛学生判断的基础，不会这么的浅显，应该还有进一步的判断标准。
或许这个族群的人，相对于他们在日光城收集到的土着野人，真的美丽许多。
在洪荒时代，钱汝君发现，追寻文明的脚步，探索未知，比真的探看峡谷，追求野牛的痕迹，找到大象迁移的路径，还来得有趣。
或许人类本来就有偷窥的乐趣。
看着别的文明的进展，本身就是能够产生骄傲的一种行为。
“这个族群所在的方位，你们应该都已经调查清楚了。
既然如此，我就去看看。”
钱汝君从这件事情找到一种兴致。
如果这个族群够大，她还能够变身伪装成这个族群的人，深入族群了解对方，她好久没有使用这个能力了。
族群太小，生活在族群的每一个人几乎都认识所有的人，这种伪装反而会制造出怀疑。
她伪装的人，不是必须表现出自己的能力，就是会被抓起来。
被发现身份，对钱汝君来说，那就没有乐趣可言了。
对于钱汝君出去捡几个人回来，学堂岛学生已经习惯成自然了。
既然钱汝君对阳光没有特别交代，学堂岛学生也就把她当成一般人处理，只不过虽然是一般人，毕竟曾经跟钱汝君接触过。
而且根据钱汝君的说法，阳光曾经是一个先进族群的一个成员，只不过这个先进族群已经被毁灭，钱汝君很怀疑，这个族群跟学堂岛学生发现的族群，可能有攻打者以及被毁灭者的因果关系。
被毁灭的族群，在钱汝君看来，没有逃亡的痕迹，除了阳光，但是阳光逃亡的痕迹，又显得太过诡异了，或许有太多疑问的存在，让钱汝君对于，学堂岛眼中的先进族群，非常的好奇。
从学堂岛学生所使用的用语，还是可以发现，他们生活的轨迹，还是可以判断出，他们不如大汉，或者金麦城。
但是钱汝君知道，金麦城本身的诞生，本身就不存在于大汉的历史里。
“公主，你这次出去要小心一点。
如果不能够拿下那个族群，只要把你探听的讯息告诉我们，我们就会组织人过去把对方拿下。
只是麻烦一点而已。”
学堂岛学生自然不会放任在对方这样存活着，只不过他们还在研究讨论，要不要毁灭原生的文化，还是对他们原生的文化先做好记录，然后再杀过去。
现在钱汝君主动请缨，他们也知道钱汝君的做法会比他们更为自然，而且有效，只不过他们还是担心钱汝君的安危。
学堂岛学生认为，强大的人，往往死于身边弱小的人。
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