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毕竟匈奴人刚莫名其妙不久嘛，虽然秦人也没什么必要不讲信用，但须卜阿黎耶等匈奴人总归是被秦军赶杀了万里，甚至现在仍在被秦军“驱赶”
当中，有担心才是正常。
李信也可以理解“可以，斯塔拉山脉以南的雨季应该还有两三个月，你们要回去，就把武器装备和马匹等物归还本将这里然后回去看看吧，到时候你们再回来。”
你放心，虽然匈奴人被莫名其妙的更新了武器装备和马匹等物，虽然匈奴人还在被秦军“驱赶”
，虽然李信和须卜阿黎耶现在交谈的挺好，虽然匈奴人的老婆孩子们都在扶苏治下。
但李信也不可能放走有武器装备和马匹的匈奴人进入德涅斯特河以北，要回去看老婆孩子可以，把武器装备和马匹留下。
只有匈奴人解除了武力威胁李信才会放匈奴人过去。
须卜阿黎耶本不想如此，毕竟在多瑙河下游以南虽然被秦军“驱赶”
，但好歹还有武力防身，自己可是被秦军赶杀了万里呀，心结哪有那么容易解开。
可须卜阿黎耶说了不算，得是李信说了才算。
所以须卜阿黎耶扭扭捏捏，磨磨蹭蹭了五天才解除了自己的全部武力，然后才带着自己率领下的匈奴人又跨过了德涅斯特河去找自己的老婆孩子。
其实秦人说话还是算话的，要不然匈奴人怎么能被莫名其妙的更新了武器装备和马匹后还被秦军“驱赶”
呢？
其他匈奴人的家都在各处，各自回家就是了，而须卜阿黎耶与其诸将的家则在泽圩，也就是原本历史上后世的基辅之地。
毕竟是匈奴人军队头头脑脑们的家属嘛，扶苏总是要特别关照的。
往泽圩的这一路上须卜阿黎耶的心中怎能不忐忑，到了泽圩后须卜阿黎耶甚至还惊魂不定。
直到在街上撞见了自己的老婆挛鞮撑犁居次，须卜阿黎耶才真正安下心来。
挛鞮撑犁居次的名字中，挛鞮是匈奴单于一族的姓氏，撑犁是天的意思，居次是女儿的意思，撑犁居次连起来的意思就是天的女儿。
可见挛鞮撑犁居次在匈奴人中的地位还是很高贵的，若按谱系来说，挛鞮撑犁居次不仅是头曼单于的女儿，还是须卜阿黎耶的父亲须卜门里仑的续妻，是头曼单于和须卜氏的联姻象征。
如果须卜门里仑还活着，挛鞮撑犁居次该是须卜阿黎耶的小妈才对。
不过须卜门里仑不是死了嘛，须卜阿黎耶就继承了自己的年纪尚轻的小妈们。
其中挛鞮撑犁居次又是须卜门里仑的续妻，所以在须卜阿黎耶的家庭里面挛鞮撑犁居次的地位也是很高的，怎么着也得是二老婆。
而须卜阿黎耶的大老婆邱林买母结是须卜氏和邱林氏联姻的象征。
其实匈奴人的谱系太杂乱了，甚至就连匈奴人自己也不能完全理清自己的谱系。
但其实邱林买母结和挛鞮撑犁居次的关系是可以推算出来的。
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