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官场从时间角度上讲，有古代官场近代官场现代官场。
从空间角度上讲，有外国官场中国官场上层官场基层官场。
“凡是对中国传统社会了解多一些的人，都知道官的重要。
清末人欧阳钜源这样写到：官之位高矣，官之名贵矣，官之权大矣，官之威重矣，五尺童子皆能知之……士人因此对做官趋之若骛，阿因此见了官腿就发软，民间因此也就有了形形色色的官崇拜习俗。
“中国的思想家和有见识的史学家都很重视这个社会阶层，关注官本位给中国社会方方面面打下的深刻烙印。
胡适认为，中国旧社会里最重要的一种制度与势力，是官。
鲁迅认为，中国人有一种魂灵叫官魂，那魂灵就在做官行官势摆官腔打官话。
“先哲们的话是极富洞察力的，他们一下子捏住了两千多年来封建社会的一根神经：官僚制度。
正是这个制度，造就了拥有巨大势力的社会阶层官，形成了以官为轴心和主要活动者的政治生活社会生活圈子官场。
“官权官职官威官势官名官制官话官腔官谱官派官箴官诀官习官俗官仆官亲官场病官样章官场教科书……这林林总总的官场现象，构成了中国传统社会中一道独特厚重百态纷呈的官场景观。”
“那官场到底是什么？”
我说。
老黎耐心地说：“官场就是权力的集散地。
在官场中，一切关系都是权力关系，或可以还原为权力关系。
权力支配着一切，也制约着一切。
如果说，有了权力，便可以施惠或者加害于他人，那么，这一点于官场则为尤甚。
“所谓官大一级压死人，其实就是权大一级压死人；而所谓一朝权在手，便把令来行，则说明做官的目的就是要最大限度地攫取和使用权力。
的确，没有什么地方能比官场更突出地体现权力的至高无上和诱惑无穷。
同样，也没有什么人，能比官员更知道和熟悉如何使用和赎买权力。
权力的赎买频繁地发生在官场上，是一点也不奇怪的。”
“刚才你提到了官本位，何谓官本位？”
我说。
老黎喝了一口茶，说：“官本位其实就是权力本位，它同时也是伦理本位。
因为伦理治国的原则是：儿子服从老子妻子服从丈夫下级服从上级全国服从皇帝。
这其实是把所有的伦理关系都介绍成了权力关系；或者说，把君仁臣忠父慈子孝的道德关系转换成了父要子亡，子不得不亡的权力关系。
实际上正如儿子不能反抗老子，民众也不能反抗官员，因为官员也是他们的父母。
“于是权力本位和伦理本位便可以集中表现为官本位。
官成了本位，官场也就成了榜样。
因此，如果官场中的权力是可以赎买的，那么，社会生活中的所有权力也就都能赎买。
如果官场中权力的赎买已经成为一种习惯，那么，社会上所有的人便都会习以为常。
也就是说，如果官场上发生了**，整个社会便都会传染……”
老黎一番话，让我受益匪浅。
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