天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
百姓以衣食为本。
作为“衣”
的来源，蚕桑与“食”
的来源——农耕之礼并重。
正如天子会亲自在郊野耕作，以示农业的重要性一样，在特殊而盛大的场合，如三月的亲桑礼仪式中，也是由皇后亲自着谒庙的蚕服，率领公卿诸侯夫人一起参加。
敬神衣之仪，只是蚕桑礼仪中一个小小的分支。
是因了近年来织锦的重要性越来越突显后，又经曹操特别的重视才发展起来的一种仪式。
虽然不能同世代相传的三月亲桑礼相比，但往年这个仪式的最后环节，都会选由品秩较高的贵妇担当主持。
这一次当然主持者便是蔡昭姬了。
她身为蔡邕之女，本身就精通礼典，在这样的场合下，昔年所受的教养终究如石中之玉，突破了磨难铸就的外壳，散发出雍容无匹的光芒，整个仪式几乎做到了完美。
摘星楼前的空地上，已经供奉了沉香木雕的蚕神娘娘神像，并香案等物。
蚕神是个和蔼秀丽的妇人形象，面容圆润，栩栩如生。
按规矩，蚕桑之礼是妇人们的本分，男子们是不用参加的。
他们此时都陪侍在曹操身边，凭栏摘星楼畔，观看敬神衣之仪。
所以在场的贵妇贵女们都戴着幂篱，长长的各色纱罗一直拂到了膝边，只露出绚丽的裳服，却不能辨清面目。
但绕是如此，织成也觉眼前繁花耀目，似乎来到了姹紫嫣红的万芳园中。
因为皇后不在，所以皇帝的小老婆们当然是不在的。
这些贵妇、贵女除了朝中各位大臣的家眷外，应该就是刘汉宗室的公主、翁主们了。
她不仅揣想道：“临汾公主是哪位？那欲杀我的公主又是哪位？”
但这些女贵人们颇为讲究，宴坐之后必换新的裳服。
织成虽知道那个恶公主以前穿的绛衣，但此时已经换过了，又遮了面孔，便认不出是哪一个。
至于临汾公主，看她行事，便知其地位之尊。
不过跟在蔡昭姬身后并行的有三四名女子，显然身份最为尊贵，只是打扮得一样的金碧耀眼，也看不出谁比谁更尊。
但临汾公主显然正是其中的一位。
蔡昭姬已换上了一身桑青色蚕服，手捧金盘，上面正放置有那两件名为月华、云落的锦衣，并一只旧蚕茧、三枚枯桑叶并织梭等物。
当看她面容肃然，缓步上前，亲手将两件锦衣依次披挂在蚕神娘娘的神像上时，所有人，包括织成的心中，都油然而生一种庄肃之意。
乐声大起，有歌伎们唱道：
“七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑……”
眼前仿佛浮现出一副美丽的图画：春天来了，天气暖煦，黄莺在枝头清脆地鸣叫。
妇女们挎着深而大的筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。
蚕桑，这源自嫘祖的古老技艺，与稻田为代表的农耕文化一起，构成了源远流长的华夏文明。
织成在上大学时，就从课本上知道，蚕桑业的发展，使中原纺织文明领先世界数千年，当然也促进了财富的增加、阶级的分化。
然而重要的是，蚕桑文化成为了中国传统文化最为重要的部分之一，
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！