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可是贵女们对穿着衣饰的欲望，却是无穷无尽，在没有得到蜀锦珍品时，织造司中时时有新款供应，且也算是华贵讲究之物，她们自然不会拒绝。
所以，每年的“敬神衣”
大典中，各织室敬献的神衣，即使最终被挑中的只有三件，但其他的十余件神衣，也多被权贵买走。
如果这些权贵们一时有了兴趣，织衣人或许也因此而显达，更重要的是，也间接地认可了织造司的织锦技术，比起上一年又有了进步，这可算是皆大欢喜，这也是无论贵人还是织造司的织奴们，都对“敬神衣”
十分看重的原因了。
只可惜，在曹操的心中，织造司绝不只应该只是一座供应贵人衣着的内府附属机构。
而她的谋划，出发点正在于此。
她的目标，不是为了蔡昭姬，正是为了曹操。
此时殿中乙室的敬神衣之仪，已经到了最后，是展献神衣的时候了。
果然，且歌且舞中，扮作舞姬的乙室织奴，腰肢微软，向后仰下，如花瓣一样舒展开去，这样的舞姿虽然优美，但与真正的舞姬们的功底比起来，也说不上什么出奇。
但是在座众人的精神，却明显一震，原本是晏晏谈笑的，甚至是原先将目光凝注在斟酒宫人的美色上的，此时尽数凝神看向了舞阵之中！
因为，往往在做出这个舞姿时，就代表着新一件神衣又要献上来了！
只见为首的舞姬碎步上前，来到正对主位的地方，原先一直交叉按在胸口的双臂，在空中如柳枝般款款轻摆，已挥洒出一片绚丽的霞云！
众人发出一阵惊叹，那锦幛后的贵女们更是讶然赞了起来，有些性急的，竟然直起身子，将锦幛掀起一道缝来，只为了将那锦衣看得更为清楚些。
好一件锦衣！
一般来说，各织室为了增加胜算，向来会多准备两到三件神衣来参加“敬神衣”
之仪，所以当时织成也以为，乙室至少会敬献两件神衣，一件是她们最擅长的纹绣锦，另一件则是由前任乙大娘从辛室丰仪手中弄去的通幅五色锦。
因为辛室的神衣是她一手经办，所以即使在她成为院丞后，出于避嫌，她也并没有要求看其他织室准备的神衣。
事实上，即使是以前的院丞夷则，甚至是司官高喜，即使是提供给各织室物料，但因为一种约定俗成般的默契，也不会主动要求在“敬神衣”
之前，去探看各室准备好的神衣。
因为各室之间，隐然便是通过神衣一事，来互相竞争的。
但是，她没有想到，她们以这种特殊的方式来敬献神衣时，竟会有这样好的效果。
乙室敬献的神衣，蝉冠、朱衣、方心、田领、玉照、朱履等因素一一齐全，竟是一件男子所着的禅衣！
所谓禅衣，就是单层的外衣，分为直裾和曲裾两种，无论官民都可服用，对于贵人来说，既能用作朝服，又能在私下穿着。
只不过朝服一般用的黑色，以红色镶边，而私下穿着的却在原料和颜色上大做文章，以显示其等级地位的不同。
眼前的这件是其开襟从衣领向下垂直，既宽且长，正是标准的直裾禅衣，又称为“襜褕”
。
只是，与寻常禅衣不同的是，它所用的质料并非纱罗，而是锦！
更令人啧啧称赞的是，它前面五采分明，分明是罕见的通幅五色锦，后面却用了绣法多样的纹绣锦！
单从其富有寓意且又生动活泼的鸟兽花纹来看，就知道用上了平针绣、辫绣、锁绣等多种针法，动静相宜，极富生气。
不仅如此，在整件禅衣上，还用到了晕裥的工艺。
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