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三十余年前,灵帝朝时的黄巾之乱,其首领便是太平道的教主张角,与张梁张宝一起,率领道民起来造反。
短短一个月内,黄巾军一路势如破竹,有七州二十八郡发生战事,令得州郡失守、官吏逃亡,几乎要动摇了大汉国基的根本。
后来虽张角病死,张梁、张宝亦被斩杀,但黄巾之乱并未因此平息,各地相继出现,又断断续续地进行了二十余年,多有郡县被攻破,只是朝廷镇压甚酷,又群龙无首,终于被逐个击破。
到近些年间,才渐无声息。
便是张修本人,当初也曾起来造过反。
不过事败后他隐姓埋名入了巫鬼道,未给官府捕去罢了。
然而在张修的心中,从未熄灭过争雄天下的念头。
现在各地群雄纷争,多的是自恃势力,自拥一地的诸侯。
别人做得,他张修为什么做不得?
况且本朝太祖当年不过一个亭长,都能得了江山。
自己若是手中掌握了天师道这样一支力量,便是得不到江山,也堪为一郡之守,一国之侯。
所以他必须要做到教主!
可是他没有料到,张陵父子在天师道中,竟有如斯威信。
且天师道与太平道不同,自张陵创始之初,便号称自己是天神谪贬,其血脉高贵。
故无论是道中的符录咒语,还是教中最上乘的金水诀,甚至是最锋利的天师剑,无不与天师一脉的血气息息相关。
事实上,若非张陵之后,根本无法窥见这些功法,更遑论修习。
他虽姓张,但与张陵哪有什么亲缘关系,更何况还一定要是嫡枝?
但天师道这样丰厚的资本,又不能弃之不用。
而唯一不需要天师血脉,但又在道门中拥有无上权威之物,便是阳平治都功印!
所以他处心积虑,一直想要得到此印。
即使他知道,这印相传为天庭所有,颇具神通,倒真是一团精气所聚。
不过张陵父子能操纵,怎见得他不能?无非是以真力来试探与精气相融罢了,费上一些辰光,又有什么关系?
而这夜光神女是水神一说,本是他为了得到此印后方便自己上位,而编出来的活神话。
天师道崇水德,若要授命于天,降下的神灵当然就是水神。
水为阴,自然水神便是个女子。
女子性情柔顺,又极好掌握,对他来说是颇为有利。
那“长夜未央,水德有光;爰有神女,既繁永昌!”
的四句谶语,便是为此准备的。
他打好了算盘,本想着要寻一个绝色的女子扮做水神,暗中调教妥当,再安排些人来配合,做出些神迹来迷惑人心,以取代张陵后人在道门中的尊崇之位。
他辛辛苦苦,在张天师的创教之地鹤鸣山埋下了玉碑,又故作天雷指引,假模假样地令其出土,让所有人都看到了玉碑上的“长夜未央,水德有光;爰有神女,既繁永昌!”
之谶;又令亲信在道门中,大肆散播关于水神的言论,这才叫众方士信了个八九成。
至于那阳平治都功印,当初是张衡的夫人携印带子离开,后来杳无消息。
只到前不久,他隐约听说洛水中曾有阳平治都功印出现,且曹氏兄弟也在其中露出踪迹。
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