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只见慕容忠走到天池身旁道:“天池兄弟,你放心去罢!”
说完扬鞭催马,急奔而去。
走至益州境内,一条古道上一个闲散游人迎面走来,路不宽刚好两人并行。
那人年纪不小,像个四处游历的术士。
只见他头发蓬松,插着刚刚发芽的柳枝,嘴里还咬着一支。
骑着小黑驴缓缓走来,挡住去路。
怀秋走在最前,看那人衣衫破烂,浑身散发酸臭,嘴里哼着小曲儿道:“道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
这是老子《道德经》中之句,“道”
如果可以用言语来表述,那它就是常“道”
(“道”
是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”
);“名”
如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”
(“名”
也是可以说明的,它并非普通的“名”
)。
“无”
可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”
,则是宇宙万物产生之本原的命名。
因此,要常从“无”
中去观察领悟“道”
的奥妙;要常从“有”
中去观察体会“道”
的端倪。
无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。
它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”
的奥妙到达无形的奥妙,“道”
是洞悉一切奥妙变化的门径)。
怀秋道:“那里的野人?还不让开……”
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