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围棋棋盘是睛夜的天空，是上古的阡陌。
在中心对称的寰宇中，围棋棋子粒粒笃实，如出一辙。
围棋喻示了世界和奥秘。
围棋追求的是上下四方，就是要限制对方发展，在你的宫廷，开我的盛宴，要你的流落僻远，偏居江山一隅。
围棋是仁者之静。
围棋一寸长，一寸强，夫唯不争，故天下莫能与之争。
围棋为道，道中含佛。
在围棋中，活棋与围空相互依托，活棋即为实心，即使生于一方，死于一方，我的总是我的，天之所存，道之所载，两眼俱在，则可自斟自吟。
无论飞之轻扬，尖之灵秀，跳之捷达，连之坚实，都是相互关系而言，而棋子本身方趾圆颅，无富无贵，众生平等，各子皆然。
围棋积虑于建设的艺术，呼唤的是治世之能臣。
围棋下子从无到有，越摆越多。
围棋的一粒子必有一定的气数，一旦有根有眼，则天地万物与我长在，所以行棋则力避无本之木，无源之水。
因而围棋乃千重岭树。
且不管他二人如何相斗……
而千诺暗乐自己计策得逞，满意的去和那公羊乘欣赏字画。
两人的眼睛同时被一幅《洛神赋图》所吸引。
顾恺之传世之作《洛阳赋图》为其观三国曹魏时建安着名文人、曹操第三子曹植所写《洛神赋》这篇着名文学作品后有感而画的。
《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。
顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。
这是鹿仁居士之作仿，在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。
人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”
。
山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”
，体现了山水画的特点。
“紧劲联绵，循环超忽，调格逸易，风趋雷疾，意存笔先，画尽意在，所以全神也。”
通观《洛神赋图》，此画作稍显不足之处是对于山川树石的处理还略显简单，但这也在某种程度上加强了整幅作品的装饰趣味。
此外，衬景中对车船、女娲以及怪诞神兽的描绘都极为生动鲜活，使整幅画面充斥着强烈的神话气氛和浪漫色彩。
曹植所写《洛神赋》，通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。
顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。
画中的曹植带着随从，在洛水之滨凝神怅望，仿佛见到思念已久的洛神。
远处凌波而来的洛神，衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。
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