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寻千愁之大名,凡懂音律,喜好乐器者皆有耳闻。
他的一绝曲《醉卧武林》胜千古绝唱。
可他的剑法造诣也很深,他的《剑音八决》自出世以来,从未尝过败绩。
据传说是以“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”
八类。
与笙、苗、侗、水、瑶、共十三字为决,共四百多招剑招。
光从琵琶中领悟出的剑法有、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、分、勾、抹,摭、扣、拂、扫,轮、半轮等剑法,有揉、吟、带起、捺打、虚按、绞弦、泛音、推、挽、绰、注等。”
可想而知这《剑音八决》四百多招可招招不重复,剑剑不重名。
然而他从不使剑,他认为剑不能发挥《剑音八决》的精髓处,视之为粗鲁。
他时常将一只玉箫比作武器,若没有玉箫,便以指代剑,却也不知如何代法。
千诺道:“以指代剑,闻所未闻。
岂不被人销了去了,再厉害的高手也恐怕做不到吧!”
天池心中不以为然。
道:“在崆峒藏书阁曾看到过一本书,说剑术精明的高手,武功达到化境,返璞归真。
能以草木为刀,伸指为剑。”
“剑到那时已不过是个摆设。”
“以指为归元,将剑气从指尖发出。
往往出其不意,令人防无可防。
比使剑更加灵活,更具威力。
说来能达到此种境界的目前武林中尚无一人。”
但天池听老道士说过一个人,那便是太白剑派的“慕容松”
江湖人称“剑神”
的慕容大侠。
他的剑法独到,江湖上人人闻名。
他的剑法或许已经到了“返璞归真”
的境界。
然而“法相老道士”
的功力境界以达“超凡入圣”
了吧。
却也没有见他使过以指代剑的功夫。
千诺道:“如今武林活着的,武功已至“超凡入圣”
的人,却也不多。”
“昆仑虚中“昆仑三圣”
武功皆已超凡入圣,崆峒派飞掌门与千佛寺“普尊神僧”
也已超凡入圣。
而峨眉派近几年也没有什么杰出的人才。
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