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拳因其形而得名，动作的一招一势要表现出鹰的搏击之形。
如鹰的盘旋、捕食、展翅、待兔、爪抓等。
同时又要显示出鹰神，“有形无神不成拳”
正是说明了神在拳术中的重要。
所以，亦要神似鹰而神似的关键，在于对动作攻防含意的理解和表达。
鹰爪拳要以形似为基础，以神似为精髓、从而实现形似与神似的统一。
使鹰爪拳的演练，在神形兼备中给人以技击美、神形美、意境美的享受。
则圣女尽显其精髓，姿态优美，使来有神。
百日速成大力鹰爪功乃源于圣火教嫡派真传，而较之更为深奥完整，内外兼修，乃为圣火教鹰爪神功速成修练之上乘之法。
所练鹰爪部位，除却指腹，兼及指锋（尖），其鹰爪指力练及撑、缩、提、拧四劲及内家鹰爪阴、柔、寸、脆混元指力，非仅抓、提二劲。
与世俗之低级练法截然不同，以鹰爪点石、提坛、混元指三法行功，秘法修练，每日仅三个时辰，虽只习百日，功等二载。
功成，手指灵活，指劲凌厉，大异常人，聚力于指，五指如铁爪钢钩，力从髓出，与世俗外壮之法迥然不同耳。
拳手投足间，即可令敌关节折断而伤残，甚或置敌于死地，诚为最佳之近身自卫武术，最系统之练指之法也。
只见圣女使出“上跨，凝神静气，气沉丹田。
然后两手屈腕翅起，掌心向下，五指并拢，指尖向前，与二足同一方向。
再吸气缓缓屈肘，两手垂直上提约三寸，两臂稍弯曲。
惟二手上提之时，臂掌微微放松，须有蓄力下贯之意，即有如按桌将跃起状。
然后闭气略停一秒钟，再缓缓呼气，同时两手五指尽力伸直，上翅，以掌根运力徐缓下按，至极度后，再略停二秒钟，吐尽余气，贯气于指。”
只像是一只神雕，刚里尽显柔然优美。
见她打出拳法时：“打出之时，手臂应在打击过程中内旋，内旋即手臂向身体胸部一侧旋转，反之，则为外旋，同时右拳变掌，指微屈，至手臂打出后似直非直时，掌心向右前方.然后，手臂外旋，意在指尖，右掌向下，向里，再向上，向外摔腕绕环以寸劲屈指成鹰爪抓刁，至爪心向左，爪口向前，如抓物握着之状。
此也即鹰爪擒拿翻腕疾擒，紧扣手腕脉门之功。”
此功采用以意领气，以气运力的方法，通过管手的翻腕疾擒，气运丹田，诱导丹田内气贯于指掌。
使内气在意识的支配下，气随意行，意、气、力三者合一。
而公孙若雁所使是一套《桃花金扇功》，传言由皇宫内桃花扇舞衍化而来，迄今已有多年之历史。
经几番完善其扇功法有：采天地之气、排体内病气、摩扇、旋扇、穿扇、颤扇、云扇、翻扇、点扇等诸多招式。
原这“桃花折骨扇”
却大有玄机，其属短兵械之一，扇把长九寸，扇身长一尺二寸，宽六寸，全长二尺一寸，头有缨尾。
扇骨为钢或铁制，扇面为丝或绸或短纱所制，其边锋有锋利的刺刃。
此扇合拢如铁棍，可击可打，展开似刀，可砍、可劈，亦可上遮下挡以防暗器。
它的特点是一物多用，即可扇风祛暑，又可防身御敌。
技击又能刚柔相济，攻守兼备，变化多端。
桃花金扇功主要包含：开、关、抱、刺、架、挂、劈、穿、撩、云、腕花等二十余种不同扇法。
扇与艺术的结合体之表现，表现在美学的特征上，它又是阴柔之美与阳刚之美的统一。
柔是相对刚而言的，指的是松、轻、韧、顺，其含义是外显和顺而气充于内;刚相对柔而言，是指阳、沉、内之意，其含义是气形诸于外而持沉着静重，精神内藏而不露。
循此拳理，武术扇里，刚与柔相辅相成，构成了一种浑然一体的扇术艺术。
使出尽显优美，却不失杀伤性，扇刃所过之处，所遇之物尽将其削为两节。
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