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第11章(第1页)

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李意乾用高位者的角度点评:“和大城市比,这里的一切虽然都还很落后,可正因为这一份落后,生活在这里的人都没有被世俗所污染,不容易啊!”

李意涵身为一名业余摄影师,当然不靠嘴巴表达情绪,手中的快门就是她的评论键,“咔嚓咔嚓”

的声音代表着她的态度。

村民们疑惑的看着这几个家伙,时不时相互低语几句,都想知道这几个败家子到底干什么来了。

第16章熟悉这里

雅喀什村是一条小村落,人不多,只有两百来人。

荒漠上恶劣的环境导致了这里的贫穷,村子里一大半的年轻人不得不外出打工,只剩下一些老幼妇孺留守看家,他们依靠着年轻人们在外赚到的钱往回寄,勉强度日。

所以村子呈现出带着点破败的陈旧,仿佛古遗迹,即将在荒漠的尘土中淹没。

村落的中心是那口大井所在的位置,所有人洗衣做饭喝水都围绕着这里展开,它的地位无比重要。

原本井下的水道已经断断续续,不需要多久就会彻底断开,幸好陈牧用他的黑科技地图接通,才让它能够继续使用,否则过不了多久村子里的人就会因为缺水而无奈迁移,这个小村落也会真的淹没在尘土中。

他们穿过村子,看到了水井,也看到了周围的房屋和布局。

不得不说,雅喀什村的维族人还保留着许多老祖宗的传统和风俗,建筑风格都带着一种独属异域的美,很是让三名游客大饱眼福。

陈牧早已经来过雅喀什村做客,该看的都已经看过,所以也没觉得怎么样,这时候只尽量开动脑筋,把自己对村子所了解的一点点东西发散展开,一一介绍。

“你们看到的这口井,据说是清代时候就打下来的,非常有考古价值,井口的那几块围石,还刻着‘坎儿井’三个字,不过是维文。”

“这里的房子建造的材料,都是本地特有的黄黏土和泥块,要到一里外的戈壁滩挖来,用骆驼或者毛驴运回来,再加工制作。”

“村子里每一家每一户,基本上都会栽种吉祥树,也就是桑树,到了天气好的时候,坐在桑树底下仰望天空,真是说不出的轻松和自在。”

“维族人有个风俗,凡是男孩子到了一定年纪,家里的长辈就会用力推推他,他如果能站得住,那就代表可以结婚了……”

陈导游尽心尽责,一条破败的小村落也让他吹出几分文化底蕴来,这都是他昨天晚上想好的说辞,反正就是硬件不足就往软件上靠,什么历史啊、情怀啊、个人感悟啊之类的东西都可以说,只要说得通就行。

当然,陈导游昨天晚上也想好了,最关键的问题是不能吹得太生硬,要就地取材的吹,否则人家这三位都是喜欢在户外跑的主儿,有钱又有见识,听到太尴尬的胡扯容易心生反感,那样反而不美了。

所幸,陈导游的介绍看起来还是令人受落的,三名游客一路上都听着津津有味,时不时还问些小问题,形成了非常良好的问答互动的教学模式。

不一会儿,一行人已经来到维族老人和古丽大婶的家。

“老伴儿,我们回来哩。”

维族老人跳下毛驴,急匆匆的就往家里走,是想提醒老伴儿客人来了,作为主人要赶紧出来迎接一下。

陈导游明白维族老人的意思,也不着急进门,下了骆驼后又继续对着三名游客卖弄起来:“传说啊,当维族的男子到了适婚的年龄,家里长辈就会骑着马,一家家的到那些有适龄女孩的家里去看。

他们看什么呢?看这些人家的大门。

你们看看这里,这个叫做门铛,可以是铁做的,也可以是铜做的。

那位骑马的长辈手里也拿着自己马鞭,如果家里富裕既用铜马鞭,家里不富裕就用木马鞭。

就这样,只有看到了相同等级的门第,他们才会敲门询问亲事,如果等级不对,就不会敲门自讨没趣,这很有点我们夏族人所说的门当户对的意思。”

“嗯,你们看看,我们艾孜买提大叔家的门铛是什么做的?”

陈导游故意买了个关子,很豪迈的举起羊皮水囊给自己灌了一口。

听着陈导游的话儿,三名游客都抬起头,观察着大门上的门铛,李意涵忍不住举起相机,很快的“咔嚓”

了两下。

“大叔家的门铛是铁做的。”

陈导游很舒爽的卖完关子,继续说:“其实我刚才说的都是传说,也不知道是真是假,更不知道每家每户是否还是这样选亲家,但是你们从这个角度看看门铛,再看看院子里的桑树,是不是觉得很好看,看着就很舒心?对吧,这就是了,这么看还是很有美感的,所以就算生活变得再贫困,也必须活得有美感,我相信这就是维族人他们的生活品味。”

陈导游纯粹属于胡吹,“门铛相亲”

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